qui vous a créés d'un
seul être, et a créé de celui-ci sont épouse,
et qui de ces deux là a
fait répandre (sur
la terre) beaucoup
d'hommes et de femmes.
Craignez Allah au nom
duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de
rompre les liens du sang.
Certes Allah vous observe
parfaitement.
2.
Et donnez aux orphelins
leurs biens;
n'y substituez pas le
mauvais au bon.
Ne mangez pas leurs biens
avec les vòtres:
c'est vraiment un grand
péché.
3.
Et si vous craignez de
n'être pas justes envers les orphelins,...Il est permis
d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous
plaisent,
mais, si vous craignez de
n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des
esclaves que vous possédez.
Cela afin de ne pas faire
d'injustice (ou
afin de ne pas aggraver votre charge de famille).
4.
Et donnez aux épouses
leur mahr, de bonne grâce.
Si de bon gré elles vous
en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise
et de bon coeur.
5.
Et ne confiez pas aux
incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance.
Mais prélevez-en, pour
eux, nourriture et vêtement; et parlez-leur convenablement.
6.
Et éprouvez
(la capacité)
des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent
(l'aptitude)
au mariage;
et si vous ressentez en
eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens.
Ne les utilisez pas
(dans votre
intérêt) avec
gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent.
Quiconque est aisé
devrait s'abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui
lui est confié.
S'il est pauvre, alors
qu'il y puise une quantité convenable,
(à titre de rémunération
de tuteur.) est
aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est
pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement:
et lorsque vous leur
remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre.
Mais Allah suffit pour
observer et compter.
7.
Aux hommes revient une
part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les
proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père
et mère ainsi que les proches,
que ce soit peu ou
beaucoup: une part fixée.
8.
Et lorsque les proches
parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au
partage, offrez-leur quelque chose de l'héritage,
et parlez-leur
convenablement.
9.
Que la crainte saisisse
ceux qui laisseraient après eux une descendance faible, et
qui seraient inquiets à leur sujet;
qu'ils redoutent donc
Allah et qu'ils prononcent des paroles justes.
10.
Ceux qui mangent
[disposent]
injustement des biens des
orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres.
Ils brûleront bientòt
dans les flammes de l'Enfer.
11.
Voici ce qu'Allah vous
enjoint au sujet de vos enfants:
- au fils, une part
équivalente à celle de deux filles.
- S'il n'y a que des
filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce
que le défunt laisse.
Et s'il n'y en a qu'une,
à elle alors la moitié.
- Quant aux père et mère
du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse,
s'il a un enfant.
- S'il n'a pas d'enfant
et que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le
tiers.
- Mais s'il a des frères,
à la mère alors le sixième,
après exécution du
testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette.
De vos ascendants ou
descendants, vous ne savez pas qui est plus près de vous en
utilité.
Ceci est un ordre
obligatoire de la part d'Allah,
car Allah est, certes,
Omniscient et Sage.
12.
- Et à vous la moitié de
ce laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants.
- Si elles ont un enfant,
alors à vous le quart de ce qu'elles laissent,
après exécution du
testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette.
- Et à elles un quart de
ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant.
- Mais si vous avez un
enfant, à elles alors le huitième de ce que vous laissez
après exécution du
testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette.
- Et si un homme, ou une
femme, meurt sans héritier direct, cependant qu'il laisse un
frère ou une soeur, à chacun de ceux-ci alors, un sixième.
- S'ils sont plus de
deux, tous alors participeront au tiers,
après exécution du
testament ou paiement d'une dette, sans préjudice à
quiconque.
(Telle est l')
Injonction d'Allah!
Et Allah est Omniscient
et Indulgent.
13.
Tels sont les ordres
d'Allah.
Et quiconque obéit à
Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer
éternellement.
Et voilà la grande
réussite.
14.
Et quiconque désobéit à
Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le
fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement.
Et celui-là aura un
châtiment avilissant.
15.
Celles de vos femmes qui
forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre
vous.
S'ils témoignent, alors
confinez ces femmes dans vos maisons
jusqu'à ce que la mort
les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur
égard.
16.
Les deux d'entre vous qui
l'ont commise [la
fornication],
sévissez contre eux.
S'ils se repentent
ensuite et se réforment, alors laissez-les en paix.
Allah demeure Accueillant
au repentir et Miséricordieux.
17.
Allah accueille seulement
le repentir de ceux qui font le mal par ignorance
et qui aussitòt se
repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir.
Et Allah est Omniscient
et Sage.
18.
Mais l'absolution n'est
point destinée à ceux qui font de mauvaises actions
jusqu'au moment où la
mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie: "Certes, je
me repens maintenant" -
non plus pour ceux qui
meurent mécréants.
Et c'est pour eux que
Nous avons préparé un châtiment douloureux.
19.
O les croyants!
Il ne vous est pas licite
d'hériter des femmes contre leur gré.
Ne les empêchez pas de se
remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous
aviez donné,
à moins qu'elles ne
viennent à commettre un péché prouvé.
Et comportez-vous
convenablement envers elles.
Si vous avez de
l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut
que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé
un grand bien.
20.
Si vous voulez substituer
une épouse à une autre, et que vous ayez donné à l'une un
quintar, n'en reprenez rien.
Quoi! Le reprendriez-vous
par injustice et péché manifeste?
21.
Comment oseriez-vous le
reprendre, après que l'union la plus intime vous ait
associés l'un à l'autre
et qu'elles aient obtenu
de vous un engagement solennel?
22.
Et n'épousez pas les
femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le
passé.
C'est une turpitude, une
abomination, et quelle mauvaise conduite!
23.
Vous sont interdites
- vos mères, filles,
soeurs,
- tantes paternelles et
tantes maternelles, filles d'un frère et filles d'une soeur,
- mères qui vous ont
allaités, soeurs de lait,
- mères de vos femmes,
- belles-filles sous
votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez
consommé le mariage;
- si le mariage n'a pas
été consommé, ceci n'est pas un péché de votre part;
- les femmes de vos fils
nés de vos reins;
- de même que deux soeurs
réunies - exception faite pour le passé.
Car vraiment Allah est
Pardonneur et Miséricordieux;
24.
et parmi les femmes, les
dames (qui ont un
mari), sauf si
elles sont vos esclaves en toute propriété.
Prescription d'Allah sur
vous!
A part cela, il vous est
permis de les rechercher, en vous servant de vos bien et en
concluant mariage, non en débauchés.
Puis, de même que vous
jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose
due.
Il n'y a aucun péché
contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque
entre vous après la fixation du mahr.
Car Allah est, certes,
Omniscient et Sage.
25.
Et quiconque parmi vous
n'a pas les moyens pour épouser des femmes libres
(non esclaves)
croyantes,
eh bien
(il peut épouser)
une femme parmi celles de
vos esclaves croyantes.
Allah connaît mieux votre
foi,
car vous êtes les uns des
autres (de la même
religion).
Et épousez-les avec
l'autorisation de leurs maîtres
(Waliy)
et donnez-leur un mahr
convenable;
(épousez-les)
étant vertueuses
et non pas livrées à la
débauche ni ayant des amants clandestins.
Si, une fois engagées
dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles
reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes
libres (non
esclaves) mariées.
Ceci est autorisé à celui
d'entre vous qui craint la débauche;
mais ce serait mieux pour
vous d'être endurant.
Et Allah est Pardonneur
et Miséricordieux.
26.
Allah veut vous éclairer,
vous montrer les voies
des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir.
Et Allah est Omniscient
et Sage.
27.
Et Allah veut accueillir
votre repentir.
Mais ceux qui suivent les
passions veulent que vous incliniez grandement
(vers l'erreur comme ils
le font).
28.
Allah veut vous alléger
(les obligations,)
car l'homme a été créé
faible.
29.
O les croyants!
Que les uns d'entre vous
ne mangent pas les biens des autres illégalement.
Mais qu'il y ait du
négoce (légal),
entre vous, par consentement mutuel.
Et ne vous tuez pas
vous-mêmes.
Allah, en vérité, est
Miséricordieux envers vous.
30.
Et quiconque commet cela,
par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu,
voilà qui est facile pour
Allah.
31.
Si vous évitez les grands
péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits
de votre compte,
et Nous vous ferons
entrer dans un endroit honorable
(le Paradis).
32.
Ne convoitez pas ce
qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres;
aux hommes la part qu'ils
ont acquise,
et aux femmes la part
qu'elles ont acquise.
Demandez à Allah de Sa
grâce.
Car Allah, certes, est
Omniscient.
33.
A tous Nous avons désigné
des héritiers pour ce que leur laissent leurs père et mère,
leurs proches parents,
et ceux envers qui, de
vos propres mains, vous vous êtes engagés, donnez leur donc
leur part,
car Allah, en vérité, est
témoin de tout.
34.
Les hommes ont autorité
sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à
ceux-là sur celles-ci,
et aussi à cause des
dépenses qu'ils font de leurs bien.
Les femmes vertueuses
sont obéissantes
(à leurs maris),
et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de
leurs époux, avec la protection d'Allah.
Et quant à celles dont
vous craignez la désobéissance, exhortez-les,
éloignez-vous d'elles
dans leurs lits
et frappez-les.
Si elles arrivent à vous
obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles,
car Allah est certes,
Haut et Grand !
35.
Si vous craignez le
désaccord entre les deux
[époux],
envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre
de sa famille à elle.
car Allah n'aime pas, en
vérité, le présomptueux, l'arrogant,
37.
Ceux qui sont avares et
ordonnent l'avarice aux autres,
et cachent ce qu'Allah
leur a donné de par Sa grâce.
Nous avons préparé un
châtiment avilissant pour les mécréants.
38.
Et ceux qui dépensent
leurs biens avec ostentation devant les gens,
et ne croient ni en Allah
ni au Jour dernier.
Quiconque a le Diable
pour camarade inséparable, quel mauvais camarade!
39.
Qu'auraient-ils à se
reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et
dépensé (dans
l'obéissance) de
ce qu'Allah leur a attribué?
Allah, d'eux, est
Omniscient.
40.
Certes, Allah ne lèse
(personne),
fût-ce du poids d'un atome.
S'il est une bonne
action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa
part.
41.
Comment seront-ils quand
Nous ferons venir de chaque communauté un témoin
et que Nous te
(Muhammad)
ferons venir comme témoin contre ces gens-ci?
42.
Ce jour-là, ceux qui
n'ont pas cru et ont désobéi au Messager, préféreraient que
la terre fût nivelée sur eux
et ils ne sauront cacher
à Allah aucune parole.
43.
O les croyants!
N'approchez pas de la
Salat alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous
compreniez ce que vous dites,
et aussi quand vous êtes
en état d'impureté
[pollués]
- à moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'à ce que vous
ayez pris un bain rituel.
Si vous êtes malades ou
en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait
ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes
et vous ne trouviez pas
d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en
sur vos visages et sur vos mains.
Allah, en vérité est
Indulgent et Pardonneur.
44.
N'as-tu
(Muhammad)
pas vu ceux qui ont reçu une partie du Livre acheter
l'égarement et chercher
à ce que vous vous
égariez du [droit]
chemin?
45.
Allah connaît mieux vos
ennemis.
Et Allah suffit comme
protecteur.
Et Allah suffit comme
secoureur.
46.
Il en est parmi les Juifs
qui détournent les mots de leur sens,
et disent : "Nous avions
entendu, mais nous avons désobéi",
"Ecoute sans qu'il te
soit donné d'entendre",
et favorise nous
"Raina", tordant la langue et attaquant la religion.
Si au contraire ils
disaient:
"Nous avons entendu et
nous avons obéi", "Ecoute", et "Regarde-nous",
ce serait meilleur pour
eux, et plus droit.
Mais Allah les a maudits
à cause de leur mécréance;
leur foi est donc bien
médiocre.
47.
O vous à qui on a donné
le Livre,
croyez à ce que Nous
avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez
déjà,
avant que Nous effacions
des visages et les retournions sens devant derrière,
ou que Nous les
maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat.
Car le commandement
d'Allah est toujours exécuté.
48.
Certes Allah ne pardonne
pas qu'on Lui donne quelqu'associé.
A part cela, Il pardonne
à qui Il veut.
Mais quiconque donne à
Allah quelqu'associé commet un énorme péché.
49.
N'as-tu pas vu ceux-là
qui se déclarent purs ?
Mais c'est Allah qui
purifie qui Il veut;
et ils ne seront point
lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte.
50.
Regarde comme ils
inventent le mensonge à l'encontre d'Allah.
Et çà, c'est assez comme
péché manifeste!
51.
N'as-tu pas vu ceux-là, à
qui une partie du Livre a été donnée, ajouter foi à la magie
(gibt)
et au taghout,
et dire en faveur de ceux
qui ne croient pas: "Ceux-là sont mieux guidés (sur le
chemin) que ceux qui ont cru" ?
52.
Voilà ceux qu'Allah a
maudits;
et quiconque Allah
maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur.
53.
Possèdent-ils une partie
du pouvoir?
Ils ne donneraient donc
rien aux gens, fût-ce le creux d'un noyau de datte.
54.
Envient-ils aux gens ce
qu'Allah leur a donné de par Sa grâce?
Or, Nous avons donné à la
famille d'Abraham le Livre et la Sagesse; et Nous leur avons
donné un immense royaume.
55.
Certains d'entre eux ont
cru en lui, d'autres d'entre eux s'en sont écartés.
l'Enfer leur suffira
comme flamme (pour
y brûler).
56.
Certes, ceux qui ne
croient pas à Nos Versets,
(le Coran)
Nous les brûlerons bientòt dans le Feu.
Chaque fois que leurs
peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres
peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment.
Allah est certes Puissant
et Sage!
57.
Et quant à ceux qui ont
cru et fait de bonnes oeuvres, bientòt Nous les ferons
entrer aux Jardins
sous lesquels coulent des
ruisseaux. Ils y demeureront éternellement.
Il y aura là pour eux des
épouses purifiées.
Et Nous les ferons entrer
sous un ombrage épais
58.
Certes, Allah vous
commande de rendre les dépòts à leurs ayants-droit,
et quand vous jugez entre
des gens, de juger avec équité.
Quelle bonne exhortation
qu'Allah vous fait!
Allah est, en vérité,
Celui qui entend et qui voit tout.
59.
O les croyants!
Obéissez à Allah, et
obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent
le commandement.
Puis, si vous vous
disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au
Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier.
Ce sera bien mieux et de
meilleur interprétation
(et aboutissement).
60.
N'as-tu pas vu ceux qui
prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi
[prophète]
et à ce qu'on a fait descendre avant toi?
Ils veulent prendre pour
juge le Tagut, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé
de ne pas croire.
Mais le Diable veut les
égarer très loin, dans l'égarement.
61.
Et lorsqu'on leur dit:
"Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le
Messager",
tu vois les hypocrites
s'écarter loin de toi.
62.
Comment
(agiront-ils)
quand un malheur les atteindra, à cause de ce qu'ils ont
préparé de leurs propres mains?
Puis ils viendrons alors
prés de toi,
jurant par Allah: "Nous
n'avons voulu que le bien et la réconciliation".
63.
Voilà ceux dont Allah
sait ce qu'ils ont dans leurs coeurs.
Ne leur tiens donc pas
rigueur, exhorte-les,
et dis-leur sur eux-mêmes
des paroles convaincantes.
64.
Nous n'avons envoyé de
Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission
d'Allah.
Si, lorsqu'ils ont fait
du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en
implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le
pardon pour eux,
ils trouveraient, certes,
Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux.
65.
Non!... Par ton Seigneur!
Ils ne seront pas
croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger
de leurs disputes
et qu'ils n'auront
éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et
qu'ils se soumettent complètement
[à ta sentence].
66.
Si Nous leur avions
prescrit ceci: "Tuez-vous vous-mêmes", ou "Sortez de vos
demeures", ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre
d'entre eux.
S'ils avaient fait ce à
quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur
pour eux, et (leur
foi) aurait été
plus affermie.
67.
Alors Nous leur aurions
donné certainement, de Notre part, une grande récompense,
68.
et Nous les aurions guidé
certes vers un droit chemin.
69.
Quiconque obéit à Allah
et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a
comblés de Ses bienfaits:
les prophètes, les
véridiques, les martyrs, et les vertueux.
Et quels compagnons que
ceux-là!
70.
Cette grâce vient
d'Allah.
Et Allah suffit comme
Parfait Connaisseur.
71.
O les croyants!
Prenez vos précautions
et partez en expédition
par détachements ou en masse.
72.
Parmi vous, il y aura
certes quelqu'un qui tardera
[à aller au combat]
et qui, si un malheur
vous atteint, dira:
"Certes, Allah m'a fait
une faveur en ce que je ne me suis pas trouvé en leur
compagnie";
73.
et si une grâce qui vous
atteint de la part d'Allah, il se mettra, certes, à dire,
comme s'il n'y avait aucune affection entre vous et lui:
"Quel dommage! Si j'avais
été avec eux, j'aurais alors acquis un gain énorme".
74.
Qu'ils combattent donc
dans le sentier d'Allah, ceux qui troquent la vie présente
contre la vie future.
Et quiconque combat dans
le sentier d'Allah, tué ou vainqueur, Nous lui donnerons
bientòt une énorme récompense.
75.
Et qu'avez vous à ne pas
combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des
faibles: hommes, femmes et enfants
qui disent:
"Seigneur! Fais-nous
sortir de cette cité dont les gens sont injustes,
et assigne-nous de Ta
part un allié,
et assigne-nous de Ta
part un secoureur".
76.
Les croyants combattent
dans le sentier d'Allah,
et ceux qui ne croient
pas combattent dans le sentier du Tagut.
Eh bien, combattez les
alliés de Diable,
car la ruse du Diable est
certes, faible.
77.
N'as-tu pas vu ceux
auxquels on avait dit: "Abstenez-vous de combattre,
accomplissez la Salat et acquittez la Zakat!"
Puis lorsque le combat
leur fut prescrit, voilà qu'une partie d'entre eux se mit à
craindre les gens comme on craint Allah, ou même d'une
crainte plus forte encore,
et à dire: "O notre
Seigneur! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat?
Pourquoi n'as-Tu pas
reporté cela à un peu plus tard?"
Dis:
"La jouissance d'ici-bas
est éphémère,
mais la vie future est
meilleure pour quiconque est pieux.
Et on ne vous lésera pas
fût-ce d'un brin de noyau de datte.
78.
Où que vous soyez, la
mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours
imprenables.
Qu'un bien les atteigne,
ils disent: "C'est de la part d'Allah."
Qu'un mal les atteigne,
ils disent: "C'est dû à toi
(Muhammad)."
Dis:
"Tout est d'Allah."
Mais qu'ont-ils ces gens,
à ne comprendre presque aucune parole?
79.
Tout bien qui t'atteint
vient d'Allah,
et tout mal qui t'atteint
vient de toi-même.
Et Nous t'avons envoyé
aux gens comme Messager.
Et Allah suffit comme
témoin.
80.
Quiconque obéit au
Messager obéit certainement à Allah.
Et quiconque tourne le
dos... Nous ne t'avons pas envoyé à eux comme gardien.
81.
Ils disent: "obéissance!"
Puis sitòt sortis de chez toi, une partie d'entre eux
délibère au cours de la nuit de tout autre chose que ce
qu'elle t'a dit.
[Cependant]
Allah enregistre ce qu'ils font la nuit.
Pardonne-leur donc et
place ta confiance en Allah.
Et Allah suffit comme
Protecteur.
82.
Ne méditent-ils donc pas
sur le Coran?
S'il provenait d'un autre
qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions!
83.
Quand leur parvient une
nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent.
S'ils la rapportaient au
Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux ceux
d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris
(la vérité de la
bouche du Prophète et des détenteurs du commandement).
Et n'eussent été le grâce
d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le
Diable, à part quelques-uns.
84.
Combats donc dans le
sentier d'Allah, tu n'es responsable que de toi même,
et incite les croyants
(au combat)
Allah arrêtera certes la
violence des mécréants.
Allah est plus redoutable
en force et plus sévère en punition.
85.
Quiconque intercède d'une
bonne intercession, en aura une part;
et quiconque intercède
d'une mauvaise intercession portera une part de
responsabilité.
Et Allah est Puissant sur
toute chose.
86.
Si on vous fait une
salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la
(simplement).
Certes, Allah tient
compte de tout.
87.
Allah! Pas de divinité à
part Lui!
Très certainement Il vous
rassemblera au Jour de la Résurrection, point de doute
là-dessus.
Et qui est plus véridique
qu'Allah en parole?
88.
Qu'avez-vous à vous
diviser en deux factions au sujet des hypocrites ?
Alors qu'Allah les a
refoulés (dans
leur infidélité)
pour ce qu'ils ont acquis.
Voulez-vous guider ceux
qu'Allah égare?
Et quiconque Allah égare,
tu ne lui trouveras pas de chemin
(pour le ramener).
89.
Ils aimeraient vous voir
mécréants, comme ils ont mécru: alors vous seriez tous
égaux!
Ne prenez donc pas
d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le
sentier d'Allah.
Mais s'ils tournent le
dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les
trouviez;
et ne prenez parmi eux ni
allié ni secoureur,
90.
excepte ceux qui se
joignent à un groupe avec lequel vous avez conclu une
alliance,
ou ceux qui viennent chez
vous, le coeur serré d'avoir à vous combattre ou à combattre
leur propre tribu.
Si Allah avait voulu, Il
leur aurait donné l'audace
(et la force)
contre vous, et ils vous auraient certainement combattu.
(Par conséquent,)
s'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent
point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous
donne pas de chemin contre eux.
91.
Vous en trouverez
d'autres qui cherchent à avoir votre confiance, et en même
temps la confiance de leur propre tribu.
Toutes les fois qu'on les
pousse vers l'Association,
(l'idolâtrie)
ils y retombent en masse.
(Par conséquent,)
s'ils ne restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent
pas la paix et ne retiennent pas leurs mains
(de vous combattre),
alors saisissez-les et tuez les où que vous les trouviez.
Contre ceux-ci, Nous vous
avons donné autorité manifeste.
92.
Il n'appartient pas à un
croyant de tuer un autre croyant, si ce n'est par erreur.
Quiconque tue par erreur
un croyant, qu'il affranchisse alors un esclave croyant
et remette à sa famille
le prix du sang, à moins que celle-ci n'y renonce par
charité.
Mais si
[le tué]
appartenait à un peuple
ennemi à vous et qu'il soit croyant, qu'on affranchisse
alors un esclave croyant.
S'il appartenait à un
peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu'on verse alors
à sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un
esclave croyant.
Celui qui n'en trouve pas
les moyens, qu'il jeûne deux mois d'affilée
pour être pardonné par
Allah.
Allah est Omniscient et
Sage.
93.
Quiconque tue
intentionnellement un croyant, Sa rétribution alors sera
l'Enfer, pour y demeurer éternellement.
Allah l'a frappé de Sa
colère, l'a maudit
et lui a préparé un
énorme châtiment.
94.
O les croyants!
Lorsque vous sortez pour
lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien clair
(ne vous hâtez pas)
et ne dites pas à
quiconque vous adresse le salut
(de l'Islam)
: "Tu n'es pas croyant",
convoitant les biens de
la vie d'ici-bas.
Or c'est auprès d'Allah
qu'il y a beaucoup de butin.
C'est ainsi que vous
étiez auparavant; puis Allah vous a accordé Sa grâce. Voyez
donc bien clair.
Allah est certes
Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
95.
Ne sont pas égaux ceux
des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont
quelques infirmité - et ceux qui luttent corps et biens dans
le sentier d'Allah.
Allah donne à ceux qui
luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui
restent chez eux.
Et à chacun Allah a
promis la meilleure récompense;
et Allah a mis les
combattants au-dessus des non combattants en leur accordant
une rétribution immense;
96.
des grades de supériorité
de Sa part ainsi qu'un pardon et une miséricorde.
Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.
97.
Ceux qui ont fait du tort
à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant:
"Où en étiez-vous?"
(à propos de votre
religion) -
"Nous étions impuissants
sur terre", dirent-ils.
Alors les Anges diront:
"La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous
permettre d'émigrer?"
Voilà bien ceux dont le
refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination!
98.
A l'exception des
impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de se
débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie:
99.
A ceux-là, il se peut
qu'Allah donne le pardon.
Allah est Clément et
Pardonneur.
100.
Et quiconque émigre dans
le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et
abondance.
Et quiconque sort de sa
maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort
atteint, sa récompense incombe à Allah.
Et Allah est Pardonneur
et Miséricordieux.
101.
Et quand vous parcourez
la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la
Salat,
si vous craignez que les
mécréants ne vous mettent à l'épreuve,
car les mécréants
demeurent pour vous un ennemi déclaré.
102.
Et lorsque tu
(Muhammad)
te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat,
qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en
gardant leurs armes.
Puis lorsqu'ils ont
terminé la prosternation, qu'ils passent derrière vous et
que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore célébré
la Salat.
A ceux-ci alors
d'accomplir la Salat avec toi, prenant leurs précautions et
leurs armes.
Les mécréants aimeraient
vous voir négliger vos armes et vos bagages, afin de tomber
sur vous en une seule masse.
Vous ne commettez aucun
péché si, incommodés par la pluie ou malades, vous déposez
vos armes;
cependant prenez garde.
Certes, Allah a préparé
pour les mécréants un châtiment avilissant.
103.
Quand vous avez accompli
la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés
sur vos còtés.
Puis lorsque vous êtes en
sécurité, accomplissez la Salat
(normalement),
car la Salat demeure,
pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.
104.
Ne faiblissez pas dans la
poursuite du peuple
[ennemi].
Si vous souffrez, lui
aussi souffre comme vous souffrez,
tandis que vous espérez
d'Allah ce qu'il n'espère pas.
Allah est Omniscient et
Sage.
105.
Nous avons fait descendre
vers toi le Livre avec la vérité, pour que tu juges entre
les gens. selon ce qu'Allah t'a appris.
Et ne te fais pas
l'avocat des traîtres.
106.
Et implore d'Allah le
pardon
car Allah est certes
Pardonneur et Miséricordieux.
107.
Et ne dispute pas en
faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes.
Allah vraiment, n'aime
pas le traître et le pécheur.
108.
Ils cherchent à se cacher
des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah.
Or, Il est avec eux quand
ils tiennent la nuit des paroles qu'Il
(Allah)
n'agrée pas.
Et Allah ne cesse de
cerner (par Sa science) ce qu'ils font.
109.
Voilà les gens en faveur
desquels vous disputez dans la vie présente.
Mais qui va disputer pour
eux devant Allah au Jour de la Résurrection?
Ou bien qui sera leur
protecteur?
110.
Quiconque agit mal ou
fait du tort à lui-même, puis aussitòt implore d'Allah le
pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux.
111.
Quiconque acquiert un
péché, ne l'acquiert que contre lui-même.
Et Allah est Omniscient
et Sage.
112.
Et quiconque acquiert une
faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend
coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste.
113.
Et n'eût été la grâce
d'Allah sur toi
(Muhammad) et Sa
miséricorde, une partie d'entre eux t'aurait bien volontiers
égaré.
Mais ils n'égarent
qu'eux-mêmes,
et ne peuvent en rien te
nuire.
Allah a fait descendre
sur toi le Livre et la Sagesse, et t'a enseigné ce que tu ne
savais pas.
Et la grâce d'Allah sur
toi est immense.
114.
Il n'y a rien de bon dans
la plus grande partie de leurs conversations secrètes,
sauf si l'un d'eux
ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation
entre les gens.
Et quiconque le fait,
cherchant l'agrément d'Allah, à celui-là Nous donnerons
bientòt une récompense énorme.
115.
Et quiconque fait
scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui
est apparu
et suit un sentier autre
que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il
s'est détourné,
et le brûlerons dans
l'Enfer.
Et quelle mauvaise
destination!
116.
Certes, Allah ne pardonne
pas qu'on Lui donne des associés.
A part cela, Il pardonne
à qui Il veut.
Quiconque donne des
associés à Allah s'égare, très loin dans l'égarement.
117.
Ce ne sont que des
femelles qu'ils invoquent, en dehors de Lui.
Et ce n'est qu'un diable
rebelle qu'ils invoquent.
118.
Allah l'a
(le Diable)
maudit
et celui-ci a dit:
"Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie
déterminée.
119.
Certes, je ne manquerai
pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs,
je leur commanderai, et
ils fendront les oreilles aux bestiaux;
je leur commanderai, et
ils altéreront la création d'Allah.
Et quiconque prend le
Diable pour allié au lieu d'Allah, sera, certes, voué à une
perte évidente.
120.
Il leur fait des
promesses et leur donne de faux espoirs.
Et le Diable ne leur fait
que des promesses trompeuses.
121.
Voilà ceux dont le refuge
est l'Enfer. Et ils ne trouveront aucun moyen d'y échapper!
122.
Et quant à ceux qui ont
cru et fait de bonnes oeuvres. Nous les ferons entrer
bientòt aux Jardins
sous lesquels coulent les
ruisseaux, pour y demeurer éternellement.
Promesse d'Allah en
vérité.
Et qui est plus véridique
qu'Allah en parole?
123.
Ceci ne dépend ni de vos
désirs ni des gens du Livre.
Quiconque fait un mal
sera rétribué pour cela,
et ne trouvera en sa
faveur, hors d'Allah, ni allié ni secoureur.
124.
Et quiconque, homme ou
femme, fait de bonnes oeuvres, tout en étant croyant... les
voilà ceux qui entreront au Paradis;
et on ne leur fera aucune
injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte.
125.
Qui est meilleur en
religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se
conformant à la Loi révélée
et suivant la religion
d'Abraham, homme de droiture?
Et Allah avait pris
Abraham pour ami privilégié.
126.
C'est à Allah
qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la
terre.
Et Allah embrasse toute
chose (de Sa
science et de Sa puissance).
127.
Et ils te consultent à
propos de ce qui a été décrété au sujet des femmes.
Dis: "Allah vous donne
Son décret là-dessus,
en plus de ce qui vous
est récité dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles
vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit, et que vous
désirez épouser,
et au sujet des mineurs
encore d'âge faible". Vous devez agir avec équité envers les
orphelins.
Et de tout ce que vous
faites de bien, Allah en est, certes, Omniscient.
Et si une femme craint de
son mari abandon ou indifférence, alors ce n'est pas un
péché pour les deux s'ils se réconcilient par un compromis
quelconque,
et la réconciliation est
meilleure,
puisque les âmes sont
portées à la ladrerie.
Mais si vous agissez en
bien et vous êtes pieux... Allah est, certes, Parfaitement
Connaisseur de ce que vous faites.
129.
Vous ne pourrez jamais
être équitable entre vos femmes, même si vous en êtes
soucieux.
Ne vous penchez pas tout
à fait vers l'une d'elles, au point de laisser l'autre comme
en suspens.
Mais si vous vous
réconciliez et vous êtes pieux... donc Allah est, certes,
Pardonneur et Miséricordieux.
130.
Si les deux se séparent,
Allah de par Sa largesse, accordera à chacun d'eux un autre
destin.
Et Allah est plein de
largesses et parfaitement Sage.
131.
A Allah seul appartient
tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.
"Craignez Allah!" Voilà
ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le
Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes.
Et si vous ne croyez pas
(cela ne nuit pas
à Allah, car) très
certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans
les cieux et sur la terre.
Et Allah se suffit à
Lui-même et Il est digne de louange.
132.
A Allah seul appartient
tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.
Et Allah suffit pour
s'occuper de tout.
133.
S'il voulait, il vous
ferait disparaître, ò gens, et en ferait venir d'autres.
Car Allah en est très
capable.
134.
Quiconque désire la
récompense d'ici-bas, c'est auprès d'Allah qu'est la
récompense d'ici-bas tout comme celle de l'au-delà.
Et Allah entend et
observe tout.
135.
O les croyants!
Observez strictement la
justice et soyez des témoins
(véridiques)
comme Allah l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos
père et mère ou proches parents.
Qu'il s'agisse d'un riche
ou d'un besogneux, Allah a priorité sur eux deux
(et Il est plus
connaisseur de leur intérêt que vous).
Ne suivez donc pas les
passions, afin de ne pas dévier de la justice.
Si vous portez un faux
témoignage ou si vous le refusez,
[sachez qu']
Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
136.
O les croyants!
Soyez fermes en votre foi
en Allah, en Son messager, au Livre qu'il a fait descendre
sur Son messager, et au Livre qu'il a fait descendre avant.
Quiconque ne croit pas en
Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au
Jour dernier, s'égare, loin dans l'égarement.
137.
Ceux qui ont cru, puis
sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite
sont redevenus mécréants, et n'ont fait que croître en
mécréance,
Allah ne leur pardonnera
pas, ni les guidera vers une chemin
(droit).
138.
Annonce aux hypocrites
qu'il y a pour eux un châtiment douloureux,
139.
ceux qui prennent pour
alliés des mécréants au lieu des croyants,
est-ce la puissance
qu'ils recherchent auprès d'eux?
(En vérité)
la puissance appartient entièrement à Allah.
140.
Dans le Livre, il vous a
déjà révélé ceci:
lorsque vous entendez
qu'on renie les versets
(le Coran)
d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec
ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre
conversation.
Sinon, vous serez comme
eux.
Allah rassemblera,
certes, les hypocrites et les mécréants, tout, dan l'Enfer.
141.
Ils restent dans
l'expectative à votre égard;
si une victoire vous
vient de la part d'Allah, ils disent: "N'étions-nous pas
avec vous?";
et s'il en revient un
avantage aux mécréants. ils leur disent:
"Est-ce que nous n'avons
pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants?"
Eh bien, Allah jugera
entre vous au Jour de la Résurrection.
Et jamais Allah ne
donnera une voie aux mécréants contre les croyants.
142.
Les hypocrites cherchent
à tromper Allah,
mais Allah retourne leur
tromperie (contre
eux-mêmes).
Et lorsqu'ils se lèvent
pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et par ostentation
envers les gens.
A peine invoquent-ils
Allah.
143.
Ils sont indécis
(entre les croyants et
les mécréants)
n'appartenant ni aux uns ni aux autres.
Or, quiconque Allah
égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.
144.
O les croyants!
Ne prenez pas pour alliés
les mécréants au lieu des croyants.
Voudriez-vous donner à
Allah une preuve évidente contre vous?
145.
Les hypocrites seront,
certes, au plus bas fond du Feu,
et tu ne leur trouveras
jamais de secoureur,
146.
sauf ceux qui se
repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui
vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants.
Et Allah donnera aux
croyants une énorme récompense.
147.
Pourquoi Allah vous
infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et
croyants?
Allah est Reconnaissant
et Omniscient.
148.
Allah n'aime pas qu'on
profère de mauvaises paroles sauf quand on a été injustement
provoqué.
Et Allah est Audient et
Omniscient.
149.
Que vous fassiez du bien,
ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un
mal...
Alors Allah est
Pardonneur et Omnipotent.
150.
Ceux qui ne croient pas
en Allah et en Ses messagers,
et qui veulent faire
distinction entre Allah et Ses messagers
et qui disent: "Nous
croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en
d'autres",
et qui veulent prendre un
chemin intermédiaire
(entre la foi et la
mécréance),
151.
les voilà les vrais
mécréants!
Et Nous avons préparé
pour les mécréants un châtiment avilissant.
152.
Et ceux qui croient en
Allah et en Ses messagers et qui ne font de différence entre
ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses.
Et Allah est Pardonneur
et Miséricordieux.
153.
Les gens du Livre te
demandent de leur faire descendre du ciel un Livre.
Ils ont déjà demandé à
Moïse quelque chose de bien plus grave
quand ils dirent:
"Fais-nous voir Allah à découvert!"
Alors la foudre les
frappa pour leur tort.
Puis ils adoptèrent le
Veau (comme idole)
même après que les preuves leur furent venues. Nous leur
pardonnâmes cela
et donnâmes à Moïse une
autorité déclarée.
154.
Et pour
(obtenir)
leur engagement, Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont
Tor,
Nous leur avons dit:
"Entrez par la porte en vous prosternant";
Nous leur avons dit: "Ne
transgressez pas le Sabbat";
et Nous avons pris d'eux
un engagement ferme.
155.
(Nous les avons maudits)
à cause de leur rupture de l'engagement, leur mécréance aux
révélations d'Allah, leur meurtre injustifié des prophètes,
et leur parole: "Nos coeurs sont
(enveloppés)
et imperméables".
Et réalité, c'est Allah
qui a scellé leurs coeurs à cause de leur mécréance, car ils
ne croyaient que très peu.
156.
Et à cause de leur
mécréance
et de l'énorme calomnie
qu'ils prononcent contre Marie.
157.
et à cause leur parole:
"Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le
Messager d'Allah"...
Or, ils ne l'ont ni tué
ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant!
Et ceux qui ont discuté
sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude:
ils n'en ont aucune
connaissance certaine, ils ne font que suivre des
conjectures
et ils ne l'ont
certainement pas tué.
158.
mais Allah l'a élevé vers
Lui.
Et Allah est Puissant et
Sage.
159.
Il n'y aura personne,
parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa
mort.
Et au Jour de la
Résurrection, il sera témoin contre eux.
160.
C'est à cause des
iniquités des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les
bonnes nourritures qui leur étaient licites,
et aussi à cause de ce
qu'ils obstruent le sentier d'Allah,
(à eux-mêmes et)
à beaucoup de monde,
161.
et à cause de ce qu'ils
prennent des intérêts usuraires - qui leur étaient pourtant
interdits -
et parce qu'ils mangent
illégalement les biens des gens.
A ceux d'entre eux qui
sont mécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux.
162.
Mais ceux d'entre eux qui
sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants,
(tous)
ont foi à ce qu'on a fait descendre sur toi et à ce qu'on a
fait descendre avant toi.
Et quant à ceux qui
accomplissent la Salat,
paient la Zakat et
croient en Allah et au Jour dernier,
ceux-là Nous leur
donnerons une énorme récompense.
163.
Nous t'avons fait une
révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après
lui.
Et Nous avons fait
révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux
Tribus,
à Jésus, à Job, à Aaron
et à Salomon,
et Nous avons donné le
Zabour à David.
164.
Et il y a des messagers
dont Nous t'avons raconté l'histoire précédemment,
et des messagers dont
Nous ne t'avons point raconté l'histoire -
et Allah a parlé à Moïse
de vive voix -
165.
en tant que messagers,
annonciateurs et avertisseurs, afin qu'après la venue des
messagers il n'y eût pour les gens point d'argument devant
Allah.
Allah est Puissant et
Sage.
166.
Mais Allah témoigne de ce
qu'Il a fait descendre vers toi,
Il l'a fait descendre en
toute connaissance.
Et les Anges en
témoignent.
Et Allah suffit comme
témoin.
167.
Ceux qui ne croient pas
et qui obstruent le sentier d'Allah, s'égarent certes loin
dans l'égarement.
168.
Ceux qui ne croient pas
et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement disposé
à leur pardonner, ni à les guider dans un chemin
169.
(autre)
que le chemin de l'Enfer où ils demeureront éternellement.
Et cela est facile à
Allah.
170.
O gens!
Le Messager vous a
apporté la vérité de la part de votre Seigneur. Ayez la foi,
donc, cela vous sera
meilleur.
Et si vous ne croyez pas
(qu'importe!),
c'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux
et sur la terre.
Et Allah est Omniscient
et Sage.
171.
O gens du Livre
(Chrétiens),
n'exagérez pas dans votre
religion, et ne dites d'Allah que la vérité.
Le Messie Jésus, fils de
Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya
à Marie, et un souffle
(de vie)
venant de Lui.
Croyez donc en Allah et
en Ses messagers.
Et ne dites pas "Trois".
Cessez! Ce sera meilleur
pour vous.
Allah n'est qu'un Dieu
unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant.
C'est à Lui qu'appartient
tout ce qui est dans les cieux et sur la terre
et Allah suffit comme
protecteur.
172.
Jamais le Messie ne
trouve indigne d'être un serviteur d'Allah, ni les Anges
rapprochés [de
Lui].
Et ceux qui trouvent
indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil... Il les
rassemblera tous vers Lui.
173.
Quant à ceux qui ont cru
et fait de bonnes oeuvres, Il leur accordera leurs pleines
récompenses
et y ajoutera le surcroît
de Sa grâce.
Et quant à ceux qui ont
eu la morgue et se sont enflés d'orgueil, Il les châtiera
d'un châtiment douloureux.
Et ils ne trouveront,
pour eux, en dehors d'Allah, ni allié ni secoureur,
174.
O gens!
Certes une preuve
évidente vous est venue de la part de votre Seigneur.
Et Nous avons fait
descendre vers vous une lumière éclatante.
175.
Alors ceux qui croient en
Allah et qui s'attachent à Lui, Il les fera entrer dans une
miséricorde venue de Lui, et dans une grâce aussi.
Et Il les guidera vers
Lui dans un chemin droit.
176.
Ils te demandent ce qui a
été décrété.
Dis:
"Au sujet du défunt qui
n'a pas de père ni de mère ni d'enfant, Allah vous donne Son
décret:
si quelqu'un meurt sans
enfant, mais a une soeur, à celle-ci revient la moitié de ce
qu'il laisse.
Et lui, il héritera
d'elle en totalité si elle n'a pas d'enfant.
Mais s'il a deux soeurs
(ou plus),
à elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse;
et s'il a des frères et
des soeurs, à un frère alors revient une portion égale à
celle de deux soeurs.
Allah vous donne des
explications pour que vous ne vous égariez pas.
