Surah Ale Imran

الم

خدا (جو معبود برحق ہے) اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، زندہ ہمیشہ رہنے والا ‏

اس نے (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم!) تم پر سچی کتاب نازل کی جو پہلی (آسمانی)  کتابوں کی تصدیق کرتی ہے

اور اسی نے تورات اور انجیل نازل کی ‏

(یعنی) لوگوں کی ہدایت کے لئے (تورات اور انجیل اتاری) اور پھر (قرآن جو حق اور باطل کو )الگ الگ کردینے والا (ہے) نازل کیا،

جو لوگ خدا کی آیتوں سے انکار کرتے ہیں ان کو سخت عذاب ہوگا،

اور خدا زبردست (اور بدلہ) لینے والا ہے ‏

خدا (ایسا خبیر وبصیر ہے کہ) کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں نہ زمین میں نہ آسمان میں ‏

وہی تو ہے جو (ماں کے پیٹ میں) جیسی چاہتا ہے تمہاری صورتیں بناتا ہے

اس غالب حکمت والے کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ‏

وہی تو ہے جس نے تم پر کتاب نازل کی

جس کی بعض آیتیں محکم ہیں اور وہی اصل کتاب ہیں

اور بعض متشابہ ہیں،

تو جن لوگوں کے دلوں میں کجی ہے وہ متشابہات کا اتباع کرتے ہیں تاکہ فتنہ برپا کریں اور مراد اصلی کا پتہ لگائیں

حالانکہ مراد اصلی خدا کے سوا کوئی نہیں جانتا۔

اور جو لوگ علم میں دستگاہ کامل رکھتے ہیں وہ یہ کہتے ہیں کہ

ہم ان پر ایمان لائے۔ یہ سب ہمارے پروردگا کی طرف سے ہیں

اور نصیحت تو عقلمند ہی قبول کرتے ہیں ‏

اے پروردگار! جب تو نے ہمیں ہدایت بخشی ہے تو اس کے بعد ہمارے دلوں میں کجی نہ پیدا کردیجیؤ

اور ہمیں اپنے ہاں سے نعمت عطا فرما۔

تو تو بڑا عطا فرمانے والا ہے ‏

اے پروردگار تو اس روز جس (کے آنے) میں کچھ شک نہیں سب لوگوں کو (اپنے حضور میں) جمع کرلے گا۔

بےشک خدا خلاف وعدہ نہیں کرتا ‏

جو لوگ کافر ہوئے (اس دن) نہ تو ان کا مال ہی خدا (کے عذاب) سے ان کو بچاسکے گا اور نہ ان کی اولاد ہی (کچھ کام آئے گی)

اور یہ لوگ آتش (جہنم) کا ایندھن ہوں گے ‏

ان کا حال بھی فرعونیوں اور ان سے پہلے لوگوں کا سا ہوگا،

جنہوں نے ہماری آیتوں کی تکذیب کی تھی تو خدا نے ان کو ان کے گناہوں کے سبب عذاب میں پکڑ لیا تھا

اور خدا سخت عذاب کرنے والا ہے ‏

(اے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم!)

کافروں سے کہہ دو کہ تم (دنیا میں بھی) عنقریب مغلوب ہوجاؤ گے اور (آخرت میں) جہنم کی طرف ہانکے جاؤ گے

اور وہ بری جگہ ہے ‏

تمہارے لیے دو گروہوں میں جو (جنگ بدر کے دن)آپس میں بھڑگئے (قدرتِ خدا کی عظیم الشان) نشانی تھی،

ایک گروہ (مسلمانوں کا تھا وہ) خدا کی راہ میں لڑرہا تھا اور دوسرا گروہ (کافروں کا تھا وہ) ان کو اپنی آنکھوں سے دگنا مشاہدہ کر رہا تھا

اور خدا اپنی نصرت سے جس کو چاہتا ہے مدد دیتا ہے،

جو اہل بصارت ہیں ان کے لئے اس (واقعے) میں بڑی عبرت ہے

لوگوں کو بڑی زینت دار معلوم ہوتی ہیں ان کی خواہشوں کی چیزیں یعنی عورتیں اور بیٹے

اور سونے چاندی کے بڑے بڑے ڈھیر

اور نشان لگے ہوئے گھوڑے اور مویشی اور کھیتی

(مگر) یہ سب دنیا ہی کی زندگی کے سامان ہیں،

اور خدا کے پاس بہت اچھا ٹھکانہ ہے ‏

(اے پیغمبر! ان سے کہو)

کہ بھلا میں تم کو ایسی چیز بتاؤں جو ان چیزوں سے کہیں اچھی ہو؟

(سنو) جو لوگ پرہیزگار ہیں ان کے لئے خدا کے ہاں باغاتِ (بہشت) ہیں

جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں ان میں وہ ہمیشہ رہیں گے

اور پاکیزہ عورتیں ہیں اور (سب سے بڑھ کر) خدا کی خوشنودی

اور خدا (اپنے نیک) بندوں کو دیکھ رہاہے ‏

جو خدا سے التجا کرتے ہیں کہ

اے پروردگار ہم ایمان لے آئے سوہم کو ہمارے گناہ معاف فرما اور دوزخ کے عذاب سے محفوظ رکھ ‏

یہ وہ لوگ ہیں جو (مشکلات میں) صبر کرتے اور سچ بولتے اور عبادت میں لگے رہتے اور (راہ خدا میں)  خرچ کرتے

اور اوقات سحر میں گناہوں کی معافی مانگا کرتے ہیں ‏

خدا تو اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں

اور فرشتے اور علم والے لوگ جو انصاف پر قائم ہیں وہ بھی

(گواہی دیتے ہیں کہ)

اس غالب حکمت والے کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ‏

دین تو خدا کے نزدیک اسلام ہے

اور اہل کتاب نے جو (اس دین سے) اختلاف کیا تو علم حاصل ہونے کے بعد آپس کی ضد سے کیا۔

اور جو شخص خدا کی آیتوں کو نہ مانے تو خدا جلد حساب لینے والا (اور سزا دینے وال) ہے ‏

(اے پیغمبر) اگر یہ لوگ تم سے جھگڑنے لگیں تو کہنا میں اور میرے پیرو تو خدا کے فرمانبردار ہوچکے

اور اہل کتاب اور ان پڑھ لوگوں سے کہو کہ کیا تم بھی (خدا کے فرمانبردار بنتے اور) اسلام لاتے ہو؟

اگر یہ لوگ اسلام لے آئیں تو بیشک ہدایت پالیں

اور اگر (تمہارا کہ) نہ مانیں تو تمہارا کام صرف خدا کا پیغام پہنچادینا ہے

اور خدا (اپنے) بندوں کو دیکھ رہاہے ‏

جو لوگ خدا کی آیتوں کو نہیں مانتے اور انبیاء کو ناحق قتل کرتے رہے ہیں

اور جو انصاف (کرنے) کا حکم دیتے ہیں انہیں بھی مار ڈالتے ہیں

ان کو دکھ دینے والے عذاب کی خوشخبری سنادو ‏

یہ ایسے لوگ ہیں جن کے اعمال دنیا اور آخرت دونوں میں برباد ہیں

اور ان کو کوئی مددگار نہیں (ہوگا) ‏

بھلا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن کو کتاب (خدا یعنی تورات) سے بہرہ دیا گیا

اور وہ اس کتاب اللہ کی طرف بلائے جاتے ہیں تاکہ وہ (انکے تنازعات کا) ان میں فیصلہ کردے

تو ایک فریق ان میں سے کج ادائی کے ساتھ منہ پھیر لیتا ہے ‏

یہ اس لیے کہ یہ اس بات کے قائل ہیں کہ دوزخ کی آگ ہمیں چند روز کے سوا چھو ہی نہیں سکے گی

اور جو کچھ یہ دین کے بارے میں بہتان باندھتے رہے ہیں اس نے ان کو دھوکے میں ڈال رکھا ہے ‏

تو اس وقت کیا حال ہوگا جب ہم انکو جمع کریں گے (یعنی) اس روز جسکے آنے میں کچھ شک نہیں

اور ہر نفس اپنے اعمال کا پور اپور بدلہ پائے گا اور ان پر ظلم نہیں کیا جائےگا ‏

اور کہیے کہ اے خدا (اے) بادشاہی کے مالک

تو جس کو چاہے بادشاہی بخش دے اور جس سے چاہے بادشاہی چھین لے

اور جس کو چاہے عزت دے اور جسے چاہے ذلیل کرے

ہر طرح کی بھلائی تیرے ہی ہاتھ ہے

(اور) بےشک تو ہرچیز پر قادر ہے ‏

تو ہی رات کو دن میں داخل کرتا اور تو ہی دن کو رات میں داخل کرتا ہے

اور تو ہی بےجان سے جاندار پیدا کرتا ہے اور تو ہی جاندار سے بےجان پیدا کرتا ہے

اور تو ہی جس کو چاہتا ہے بیشمار رزق بخشتا ہے ‏

مومنوں کو چاہئے کہ مومنوں کے سوا کافروں کو دوست نہ بنائیں

اور جو ایسا کرے گا اس سے خدا کا کچھ (عہد) نہیں ہاں اگر اس طریق سے تم ان (کے شر) سے بچاؤ کی صورت پیدا کرو تو مضائقہ نہیں

اور خدا تم کو اپنے (غضب) سے ڈراتا ہے

اور خدا ہی کی طرف (تم کو) لوٹ کر جانا ہے ‏

(اے پیغمبر لوگوں سے)

کہہ دو کہ کوئی بات تم اپنے دلوں میں مخفی رکھو یا اسے ظاہر کرو خدا اس کو جانتا ہے

اور جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے اس کو سب کی خبر ہے

اور وہ ہرچیز پر قادر ہے ‏

جس دن ہر شخص اپنے اعمال کی نیکی کو موجود پالے گا اور ان کی برائی کو بھی (دیکھ لے گا)

تو آرزو کرے گا کہ اے کاش اس میں اور اس برائی میں دور کی مسافت ہوجاتی،

اور خدا تم کو اپنے (غضب) سے ڈراتا ہے

اور خدا اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے ‏

(اے پیغمبرلوگوں سے)

 کہہ دو کہ اگر تم خدا کو دوست رکھتے ہو تو میری پیروی کرو

خدا بھی تمہیں دوست رکھے گا اور تمہارے گناہوں کو معاف کردیگا

اور خدا بخشنے والا مہربان ہے ‏

کہہ دو کہ خدا اور اس کے رسول کا حکم مانو

اور اگر نہ مانیں تو خدا بھی کافرورں کو دوست نہیں رکھتا ‏

خدا نے آدم اور نوح اور خاندان ابراہیم اور خاندان عمران کو تمام جہان کے لوگوں میں منتخب فرمایا تھا ‏

ان میں سے بعض بعض کی اولادتھے

اور خدا سننے والا (اور) جاننے والا ہے ‏

وہ وقت یاد کرنے کے لائق ہے جب عمران کی بیوی نے کہا کہ

اے پروردگاجو  (بچہ)  میرے پیٹ میں ہے اس کو تیری نذر کرتی ہوں اسے دنیا کے کاموں سے آزاد رکھونگی

تو (اسے) میری طرف سے قبول فرما

تو تو سننے والا (اور) جاننے والا ہے ‏

جب ان کے ہاں بچہ پیدا ہوا تو کہنے لگیں کہ پروردگار میرے تو لڑکی ہوئی ہے

اور جو کچھ ان کے ہاں پیدا ہوا تھا خدا کو معلوم تھا

اور (نذر کے لئے) لڑکا (موزوں تھا کہ وہ) لڑکی کی طرح (ناتواں) نہیں ہوتا

اور میں نے اس کا نام مریم رکھا ہے

اور میں اس کو اور اسکی اولاد کو شیطان مردود سے تیری پناہ میں دیتی ہوں۔ ‏

تو پروردگار نے اس کو پسندیدگی کے ساتھ قبول فرمایا اور اسے اچھی طرح پرورش کیا اور زکریا کو اس کا متکفل بنایا

زکریا جب کبھی عبادت گاہ میں اس کے پاس جاتے تو اس کے پاس کھانا پاتے

(یہ کیفیت دیکھ کرایک دن مریم سے) پوچھنے لگے کہ مریم یہ کھانا تمہارے پاس کہاں سے آتا ہے

وہ بولیں کہ خدا کے ہاں سے (آتا ہے)

بےشک خدا جسے چاہتا ہے بیشمار رزق دیتا ہے ‏

اس وقت زکریا نے اپنے پروردگار سے دعا کی

(اور) کہا کہ پروردگار! مجھے اپنی جناب سے اولاد صالح عطا فرما

تو بیشک دعا سننے (اور قبول کرنے) والا ہے ‏

وہ ابھی عبادت گاہ میں کھڑے نماز ہی پڑھ رہے تھے کہ فرشتوں نے آواز دی کہ

(زکریا) خدا تمہیں یحییٰ کی بشارت دیتا ہے

جو خدا کے فیض (یعنی عیسیٰ) کی تصدیق کریں گے اور سردار ہوں گے

اور عورتوں سے رغبت نہ رکھے والے اور (خدا کے) پیغمبر (یعنی) نیکو کاروں میں ہوں گے ‏

زکریا نے کہا اے پروردگار میرے ہاں لڑکا کیونکر پیداہوگا کہ میں تو بڈھا ہوگیا ہوں اور میری بیوی بانجھ ہے

خدا نے فرمایا اسی طرح خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے ‏

(زکریا نے) کہا اے پروردگار کہ (میرے لئے) کوئی نشانی مقرر فرما

(خدا نے) فرمایا نشانی یہ ہے کہ تم لوگوں سے تین دن اشارے کے سوا بات نہ کر سکو گے

تو (ان دنوں میں) اپنے پروردگار کی کثرت سے یاد اور صبح وشام اس تسبیح کرنا ‏

اور جب فرشتوں نے (مریم سے) کہا کہ مریم خدا نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور پاک بنایا ہے

اور جہان کی عورتوں میں منتخب کیا ہے ‏

مریم اپنے پروردگار کی فرمانبرداری کرنا اور سجدہ کرنا اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرنا ‏

(اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم)

یہ باتیں اخبار غیب میں سے ہیں جو ہم تمہارے پاس بھیجتے ہیں

اور جب وہ لوگ اپنے قلم (بطور قرعہ) ڈال رہے تھے کہ مریم کا متکفل کون بنے تو تم ان کے پاس نہیں تھے

اور نہ اس وقت ہی ان کے پاس تھے جب وہ آپس میں جھگڑے رہے تھے

(وہ وقت بھی یاد کرنے کے لائق ہے)

جب فرشتوں نے (مریم سے کہ) کہ مریم خدا تم کو اپنی طرف سے ایک فیض کی بشارت دیتا ہے

جس کا نام مسیح (اور مشہور)  عیسیٰ  بن مریم ہوگا

(اور جو) دنیا اور آخرت میں باآبرو اور (خدا کے) خاصوں میں سے ہوگا ‏

اور ماں کی گود میں اور بڑی عمر کا ہو کر (دونوں حالتوں میں)  لوگوں سے (یکساں) گفتگو کرے گا اور نیکو کاروں میں ہوگا

مریم نے کہا پروردگار میرے ہاں بچہ کیونکر ہوگا کہ کسی انسان نے مجھے ہاتھ تک تو لگایا نہیں؟

فرمایا کہ خدا اسی طرح جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے

جب وہ کوئی کام کرنا چاہتا ہے تو ارشاد فرما دیتا ہے کہ ہوجا تو وہ ہوجاتا ہے

اور وہ انہیں لکھنا (پڑھن) اور دانائی اور تورات اور انجیل سکھائے گا ‏

اور (عیسیٰ) بنی اسرائیل کی طرف پیغمبر (ہو کر جائیں گے اور کہیں گے) میں تمہارے پاس پروردگار کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں

وہ یہ کہ تمہارے سامنے مٹی کی مورت بہ شکل پرندہ بناتا ہوں پھر اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ خدا کے حکم سے (سچ مچ) جانور ہوجاتا ہے

اور اندھے اور ابرص کو تندرست کر دیتا ہوں

اور خدا کے حکم سے مردے میں جان ڈال دیتا ہوں

اور جو کچھ تم کھا کر آتے ہو اور جو اپنے گھروں میں جمع کر رکھتے ہو سب تم کو بتا دیتا ہوں

اگر تم صاحب ایمان ہو تو ان باتوں میں تمہارے لئے (قدرت) خدا کی نشانی ہے ‏

اور مجھ سے پہلے جو تورات (نازل ہوئی) تھی اس کی تصدیق بھی کرتا ہوں

اور (میں) اس لئے بھی (آیا ہوں کہ) بعض چیزیں جو تم پر حرام تھیں ان کو تمہارے لئے حلال کر دوں

اور میں تو تمہارے پروردگار کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں تو خدا سے ڈرو اور میرا کہا مانو ‏

کچھ شک نہیں کہ خدا ہی میرا اور تمہارا پروردگار ہے تو اسی کی عبادت کرو

یہی سیدھاراستہ ہے ‏

جب عیسیٰ (علیہ السلام) نے ان کی طرف سے نافرمانی (اور نیت قتل) دیکھی تو کہنے لگے کہ

کوئی ہے جو خدا  کا طرفدار اور میرے مددگار ہو

حواری بولے کہ ہم خدا کے (طرفدار اور آپ کے)  مددگار  ہیں ہم خدا پر ایمان لائے اور آپ گواہ ہیں کہ ہم فرمانبردار ہیں

اے پروردگار جو (کتاب) تو نے نازل فرمائی ہے ہم اس پر ایمان لے آئے اور (تیرے)  پیغمبر کے متبع ہوچکے

تو ہم کو ماننے والوں میں لکھ رکھ ‏

‏ اور وہ (یعنی یہود قتل عیسیٰ کے بارے میں ایک) چال چلے اور خدا بھی (عیسیٰ کو بچانے کے لئے) چال چلا

اور خدا خوب چال چلنے والا ہے ‏

‏ اس وقت خدا نے فرمایا کہ عیسیٰ میں تمہاری دنیا میں رہنے کی مدت پوری کرکے تم کو اپنی طرف اٹھالوں گا

اور تمہیں کافروں (کی صحبت) سے پاک کردوں گا

اور جو لوگ تمہاری پیروی کریں گے ان کو کافروں پر قیامت تک فائق (وغالب) رکھوں گا

پھر تم سب میرے پاس لوٹ کر آؤ گے

تو جن باتوں میں تم میں اختلاف کرتے تھے اس دن تم میں ان کا فیصلہ کردوں گا ‏

‏ یعنی جو کافر ہوئے ان کو دنیا اور آخرت (دونوں) میں سخت عذاب دوں گا

اور ان کا کوئی مددگار نہ ہوگا ‏

اور جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے ان کو خدا پورا پورا صلہ دےگا

اور خدا ظالموں کو دوست نہیں رکھتا ‏

(اے محمد) یہ ہم تم کو (خدا کی) آیتیں اور حکمت بھری نصیحتیں پڑھ پڑھ کر سناتے ہیں ‏

عیسیٰ کا حال خدا کے نزدیک آدم کا سا ہے

کہ اس نے (پہلے) مٹی سے ان کا قالب بنایا پھر فرمایا کہ (انسان) ہوجا تو وہ (انسان)  ہوگئے ‏

(یہ بات) تمہارے پروردگار کی طرف سے حق ہےسو تم ہرگز شک کرنے والوں میں نہ ہونا ‏

پھر اگر یہ لوگ عیسیٰ کے بارے میں تم سے جھگڑا کریں اور تم کو حقیقت الحال تو معلوم ہوہی چلی ہے تو ان سے کہناکہ

آؤ ہم اپنے بیٹوں اور عورتوں کو بلا ئیں تم اپنے بیٹوں اور عورتوں کو بلاؤ اور ہم خود بھی آئیں اور تم خود بھی آؤ

پھر دونوں فریق (خداسے) دعا والتجا کریں اور جھوٹوں پر خدا کی لعنت بھیجیں ‏

یہ تمام بیانات صحیح ہیں

اور خدا کے سوا کوئی معبود نہیں

اور بیشک خدا غالب اور صاحب حکمت ہے ‏

تو اگر یہ لوگ پھر جائیں تو خدا مفسدوں کو خوب جانتا ہے ‏

کہہ دو کہ اے اہل کتاب جو بات ہمارے اور تمہارے درمیان یکساں (تسلیم کی گئی ہے)  اسکی طرف آؤ

(وہ ) یہ کہ خدا کے سوا ہم کسی عبادت نہ کریں

اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کریں

اور ہم میں سے کوئی کسی کو خدا کے سوا اپنا کار ساز نہ سمجھے

اگر یہ لوگ (اس بات کو) نہ مانیں تو (ان سے) کہہ دو کہ تم گواہ رہو کہ ہم (خدا کے) فرمانبردار ہیں ‏

اے اہل کتاب تم ابراہیم کے بارے میں کیوں جھگڑتے ہو

حالانکہ تورات اور انجیل ان کے بعد اتری ہیں (اور وہ پہلے ہوچکے ہیں)

تو کیا تم عقل نہیں رکھتے ‏

دیکھو ایسی بات میں تو تم نے جھگڑا کیا ہی تھاجس کا تمہیں کچھ علم تھا بھی

مگر ایسی بات میں کیوں جھگڑتے ہو جس کا تمہیں کچھ بھی علم نہیں

اور خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے ‏

ابراہیم نہ تو یہودی تھے اور نہ عیسائی

بلکہ سب سے بےتعلق ہو کر ایک (خد) کے ہو رہے تھے اور اسی کے فرمانبردار تھے

اور مشرکوں میں نہ تھے ‏

ابراہیم سے قرب رکھنے والے تو وہ لوگ ہیں جو ان کی پیروی کرتے ہیں اور یہ پیغمبر آخرالزمان اور وہ لوگ جو ایمان لائے ہیں

اور خدا مومنوں کا کارساز ہے ‏

(اے اہل اسلام) بعضے اہل کتاب اس بات کی خواہش رکھتے ہیں کہ تم کو گمراہ کردیں

مگر یہ (تم کو کیا گمراہ کریں گے) اپنے آپ کو ہی گمراہ کر رہے ہیں اور نہیں جانتے ‏

اے اہل کتاب تم خدا کی آیتوں سے کیوں انکار کرتے ہو؟

اور تم (تورات کو)  مانتے تو ہو ‏

‏ اے اہل کتاب تم سچ کو جھوٹ کے ساتھ خلط ملط کیوں کرتے ہو اور حق کو کیوں چھپاتے ہو؟

اور تم جانتے بھی ہو ‏

اور اہل کتاب ایک دوسرے سے کہتے ہیں کہ

جو (کتاب)  مومنوں پر نازل ہوئی ہے اس پر دن کے شروع میں تو ایمان لے آیا کرو

 اور اس کے آخر میں انکار کردیا کرو تاکہ وہ (اسلام سے) برگشتہ ہوجائیں

اور اپنے دین کے پیرو کے سوا کسی اور کے قائل نہ ہونا

(اے پیغمبر) کہہ دو کہ ہدایت تو خدا ہی کی ہدایت ہے

(وہ یہ بھی کہتے ہیں) یہ بھی (نہ ماننا) کہ جو چیز تم کو ملی ہے ویسی کسی اور کو ملے گی

یاوہ تمہیں خدا کے حضور قائل معقول کرسکیں گے

یہ بھی کہہ دو کہ بزرگی خدا ہی کے ہاتھ میں ہے وہ جسے چاہتا ہے دیتا ہے

اور خدا کشائش والا (اور) علم والا ہے ‏

وہ اپنی رحمت سے جس کو چاہتا ہے خاص کرلیتا ہے

اور خدا بڑے فضل کا مالک ہے ‏

‏ اور اہل کتاب میں سے کوئی تو ایساہے کہ اگر تم اسکے پاس ڈھیر امانت رکھ دو تو تم کو (فور) واپس دیدے

اور کوئی اس طرح کا ہے کہ اگر اس کے پاس ایک دینار بھی امانت رکھو تو جب تک اس کے سر پر ہر وقت کھڑے نہ رہو تمہیں دے ہی نہیں۔

یہ اس لیے کہ وہ کہتے ہیں کہ امیوں کے بارے میں ہم سے مواخذہ نہیں ہوگا

یہ خدا کو محض جھوٹ بولتے ہیں اور اسی بات کو جانتے بھی ہیں ‏

‏ ہاں جو شخص اپنے اقرار کو پورا کرے اور (خداے) ڈرے تو خدا ڈرنے والوں کو دوست رکھتا ہے

جو لوگ خدا کے اقراروں اور اپنی قسموں (کو بیچ ڈالتے ہیں اور ان) کے عوض تھوڑی سی قیمت حاصل کرتے ہیں

ان کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں

ان سے خدا نہ تو کلام کرے گا اور نہ قیامت کے روز ان کی طرف دیکھے گا اور نہ ان کو پاک کرے گا

اور ان کو دکھ دینے والا عذاب ہوگا ‏

اور ان (اہل کتاب) میں بعض ایسے ہیں کہ کتاب (تورات) کو زبان مروڑ مروڑ کر پڑھتے ہیں

تاکہ تم سمجھو کہ جو کچھ وہ پڑھتے ہیں کتاب میں سے ہے حالانکہ وہ کتاب میں سے نہیں ہے

اور کہتے ہیں کہ وہ خدا کی طرف سے (نازل ہو) حالانکہ خدا کی طرف سے نہیں ہوتا

اور خدا پر جھوٹ بولتے ہیں اور (یہ بات) جانتے بھی ہیں ‏

کسی آدمی کا شایان نہیں کہ خدا تو اسے کتاب اور حکومت اور نبوت عطا فرمائے

اور وہ لوگوں سے کہے کہ خدا کو چھوڑ کر میرے بندے ہوجاؤ

بلکہ (اسکو یہ کہنا سزاوار ہے کہ اے اہل کتاب) تم (علمائے) ربانی ہوجاؤ کیونکہ تم کتاب (خدا) پڑھتے پڑھاتے رہتے ہو

اور اس کو یہ بھی نہیں کہنا چاہئے کہ تم فرشتوں اور پیغمبروں کو خدا بنالو

بھلا جب تم مسلمان ہوچکے تو کیا اسے زیبا ہے کہ تمہیں کافر ہونے کو کہے؟ ‏

اور جب خدا نے پیغمبروں سے عہد لیا کہ

جب میں تم کو کتاب اور دانائی عطا کروں پھر تمہارے پاس کوئی پیغمبر آئے جو تمہاری  کتاب کی تصدیق کرے

تو تمہیں ضرور اس پر ایمان لانا ہوگا اور ضرور اسکی مدد کرنی ہوگی

اور (عہد لینے کے بعد) پوچھا کہ بھلا تم نے اقرار کیا اور اس اقرار پر میرا ذمہ لیا (یعنی مجھے ضامن ٹھیرایا)

انہوں نے کہا (ہاں)ہم نے اقرار کیا

(خدا نے) فرمایا کہ تم (اس عہد وپیمان کے) گواہ رہو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہ ہوں ‏

تو جو اس کے بعد پھر جائیں وہ بدکردار ہیں، ‏

کیا یہ (کافر) خدا کے دین کے سوا کسی اور دین کے طالب ہیں؟

حالانکہ سب اہل آسمان و زمین خوشی یا زبردستی سے خدا کے فرمانبردار ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں ‏

کہو کہ ہم خدا پر ایمان لائے اور جو کتاب ہم پر نازل ہوئی

اور جو صحیفے ابراہیم اور اسماعیل اور اسحٰق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر اترے

اور جو کتابیں موسیٰ اور عیسیٰ اور دوسرے انییاء کو انکے پروردگار کی طرف سے ملیں سب پر ایمان لائے

ہم ان پیغمبروں میں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور ہم اسی (خدائے واحد) کے فرمانبردار ہیں ‏

‏ اور جو شخص اسلام کے سوا کسی اور دین کا طالب ہوگا وہ اس سے ہرگر قبول نہیں کیا جائیگا

اور ایسا شخص آخرت میں نقصان اٹھانیوالوں میں ہوگا ‏

خدا ایسے لوگوں کو کیونکر ہدایت دے جو ایمان لانے کے بعد کافر ہوگئے

اور (پہلے) اس بات کی گواہی دے چکے کہ یہ پیغمبر برحق ہیں اور انکے پاس دلائل بھی آگئے

اور خدا بے انصافوں کو ہدایت نہیں دیتا ‏

‏ ان لوگوں کی سزایہ ہے کہ ان پر خدا کی لعنت اور فرشتوں کی اور انسانوں کی سب کی لعنت ہو ‏

ہمیشہ اس لعنت میں (گرفتار) رہیں گے

ان سے نہ تو عذاب ہلکا کیا جائے گا اور نہ انہیں مہلت دی جائے گی ‏

ہاں جنہوں نے اس کے بعد توبہ کی اور اپنی حالت درست کر لی تو خدا بخشنے والا مہربان ہے ‏

جو لوگ ایمان لانے کے بعد کافر ہوگئے پھر کفر میں بڑھتے گئے ایسوں کی توبہ ہرگز قبول نہیں ہوگی

اور یہ لوگ گمراہ ہیں ‏

جو لوگ کافر ہوئے اور کفر ہی کی حالت میں مرگئے

وہ اگر (نجات) حاصل کرنی چاہیں (اور) بدلے میں زمین بھر کر سونا دیں تو ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا

ان لوگوں کو دکھ دینے والا عذاب ہوگا اور ان کی کوئی مدد نہیں کرے گا ‏

(مو منو!) جب تک تم ان چیزوں میں سے جو تمہیں عزیز ہیں (راہ خد) میں صرف نہ کرو گے کبھی نیکی حاصل نہ کر سکو گے

اور جو چیز تم صرف کرو گے خدا اس کو جانتا ہے۔ ‏

بنی اسرائیل کے لئے (تورات کے نازل ہو نے سے) پہلے کھانے کی تمام چیزیں حلال تھیں

بجز انکے جو یعقوب نے خود اپنے اوپر حرام کر لی تھیں۔

کہہ دو کہ اگر سچے ہو تو تورات لاؤ اور اسے پڑھو (یعنی دلیل پیش کرو) ‏

‏ جو اس کے بعد بھی خدا پر جھوٹ افترا کریں تو ایسے لوگ ہی بے انصاف ہیں۔ ‏

کہہ دو کہ خدا نے سچ فرما دیا۔

پس دین ابراہیم کی پیروی کرو جو سب سے بےتعلق ہو کر ایک (خدا) کے ہو رہے تھے

اور مشرکوں سے نہ تھے۔ ‏

پہلا گھر جو لوگوں (کے عبادت کرنے) کے لئے مقرر کیا گیا تھا وہی ہے جو مکے میں ہے

با برکت اور جہاں کے لئے موجب ہدایت۔ ‏

اس میں کھلی ہوئی نشانیاں ہیں جن میں سے ایک ابراہیم کے کھڑے ہونے کی جگہ ہے۔

جو شخص اس (مبارک) گھر میں داخل ہوا اس نے امن پالیا۔

اور لوگوں پر خدا کا حق (یعنی فرض) ہے کہ جو اس گھر تک جانے کا مقدور رکھے وہ اس کا حج کرے

اور جو اس حکم کی تعمیل نہ کرے گا تو خدا بھی اہل عالم سے بےنیاز ہے ‏

کہو کہ اے اہل کتاب تم خدا کی آیتوں سے کیوں کفر کرتے ہو؟

اور خدا تمہارے سب اعمال سے باخبر ہے ‏

کہو کہ اے اہل کتاب! تم مومنوں کو خدا کے راستے سے کیوں روکتے ہو؟

اور باوجودیکہ تم اس سے واقف ہو اس میں کجی نکالتے ہو

اور خدا تمہارے کاموں سے بےخبر نہیں ‏

‏ مومنو! اگر تم اہل کتاب کے کسی فریق کا کہا مان لو گے تو وہ تمہیں ایمان لانے کے بعد کافر بنا دیں گے ‏

‏ اور تم کیونکر کفر کرو گے جبکہ تم کو خدا کی آیتیں پڑھ پڑھ کر سنائی جاتی ہیں اور تم میں اس کے پیغمبر موجود ہیں

اور جس نے خدا (کی ہدایت کی رسی) کو مضبوط پکڑ لیا وہ سیدھے راستے لگ گیا ‏

مومنو! خدا سے ڈرو جیسا کہ اس سے ڈرنے کا حق ہے

اور مرنا تو مسلمان ہی مرنا ‏

اور سب مل کر خدا کی (ہدایت کی) رسی کو مضبوط پکڑے رہنا اور متفرق نہ ہونا

اور خدا کی اس مہربانی کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے

تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی اور تم اس کی مہربانی سے بھائی بھائی ہوگئے

اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے تک پہنچ چکے تھے تو خدا نے تم کو اس سے بچا لیا

اس طرح خدا تم کو اپنی آیتیں کھول کھول کر سناتا ہے تاکہ تم ہدایت پاؤ ‏

‏ اور تم میں ایک جماعت ایسی ہونی چاہے جو لوگوں کو نیکی کی طرف بلائے

اور اچھے کام کرنے کا حکم دے اور برے کاموں سے منع کرے

یہی لوگ ہیں جو نجات پانے والے ہیں ‏

اور ان لوگوں کی طرح نہ ہونا جو متفرق ہوگئے اور احکام بین کے آنے کے بعد ایک دوسرے سے (خلاف و) اختلاف کرنے لگے

یہ وہ لوگ ہیں جن کو (قیامت کے دن) بڑا عذاب ہوگا ‏

جس دن بہت سے منہ سفید ہوں گے اور بہت سے سیاہ

تو جن لوگوں کے منہ سیاہ ہوں گے (ان سے خدا فرمائے گ) کیا تم ایمان لا کر کافر ہوگئے تھے؟

سو (اب) اس کفر کے بدلے عذاب (کے مزے) چکھو ‏

اور جن لوگوں کے منہ سفید ہونگے وہ خدا کی رحمت(کے باغوں) میں ہوں گے اور ان میں ہمیشہ رہیں گے ‏

یہ خدا کی آیتیں ہیں جو ہم تم کو صحت کے ساتھ پڑھ کر سناتے ہیں

اور خدا اہل عالم پر ظلم نہیں کرنا چاہتا ‏

اور جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے

اور سب کاموں کا رجوع (اور انجام) خدا ہی کی طرف ہے ‏

(مومنو!) جتنی امتیں (یعنی قومیں) لوگوں میں پیدا ہوئیں تم ان سب سے بہتر ہو

کہ نیک کام کرنے کو کہتے ہو اور برے کاموں سے منع کرتے ہو اور خدا پر ایمان رکھتے ہو

اور اگر اہل کتاب بھی ایمان لے آتے تو ان کے لیے بہت اچھا ہوتا

ان میں ایمان لانے والے بھی ہیں (لیکن تھوڑے) اور اکثر نافرمان ہیں ‏

اور یہ تمہیں خفیف سی تکلیف کے سوا کچھ نقصان نہیں پہنچا سکیں گے

اور اگر تم سے لڑیں گے تو پیٹھ پھیر کر بھاگ جائیں گے پھر ان کو مدد بھی (کہیں سے) نہیں ملے گی ‏

یہ جہاں نظر آئیں گے ذلت کو دیکھو گے کہ ان سے چمٹ رہی ہے بجز اس کے کہ یہ خدا اور (مسلمان) لوگوں کی پناہ میں آجائیں

اور یہ لوگ خدا کے غضب میں گرفتار ہیں اور ناداری ان سے لپٹ رہی ہے

یہ اس لئے کہ خدا کی آیتوں سے انکار کرتے تھے اور (اسکے) پیغمبروں کو ناحق قتل کر دیتے تھے

یہ اس لیے کہ یہ نافرمانی کیے جاتے اور حد سے بڑھے جاتے تھے ‏

یہ بھی سب ایک جیسے نہیں ہیں

ان اہل کتاب میں کچھ لوگ (حکم خدا پر) قائم بھی ہیں

جو رات کے وقت خدا کی آیتیں پڑھتے اور (اسکے آگے) سجدے کرتے ہیں ‏

(اور) خدا پر اور روز آخرت پر ایمان رکھتےہیں

اور اچھے کام کرنے کو کہتے اور بری باتوں سے منع کرتے

اور نیکیوں پر لپکتے ہیں اور یہی لوگ نیکوکار ہیں ‏

اور یہ جس طرح کی نیکی کریں گے اس کی ناقدری نہیں کی جائے گی

اور خدا پرہیزگاروں کو خوب جانتا ہے ‏

‏ جو لوگ کافر ہیں ان کے مال اور اولاد خدا کے عذاب کو ہرگز نہیں ٹال سکیں گے

اور یہ لوگ اہل دوزخ ہیں کہ ہمیشہ اسی میں رہیں گے ‏

یہ جو مال دنیا کی زندگی میں خرچ کرتے ہیں اس کی مثال ہوا کی سی ہے جس میں سخت سردی ہو

اور وہ ایسے لوگوں کی کھیتی پر جو اپنے آپ پر ظلم کرتے تھے چلے اور اسے تباہ کردے

اور خدا نے ان پر کچھ ظلم نہیں کیا بلکہ یہ خود اپنے اوپر ظلم کر رہے ہیں ‏

مومنو! کسی غیر (مذہب کے آدمی) کو اپنا رازدار نہ بنانا

یہ لوگ تمہاری خرابی (اور فتنہ انگیزی کرنے میں) کسی طرح کوتاہی نہیں کرتے

اور چاہتے ہیں کہ (جس طرح ہو) تمہیں تکلیف پہنچے انکی زبانوں سے تو دشمنی ظاہر ہو ہی چکی ہے

اور جو (کینے) ان کے سینوں میں مخفی ہیں وہ کہیں زیادہ ہیں

اگر تم عقل رکھتے ہو تو ہم نے تم کو اپنی آیتیں کھول کھول کر سنادی ہیں ‏

دیکھو تم ایسے (صاف دل) لوگ ہو کہ ان لوگوں سے دوستی رکھتے ہو حالانکہ وہ تم سے دوستی نہیں رکھتے

اور تم سب کتابوں پر ایمان رکھتے ہو (اور وہ تمہاری کتاب کو نہیں مانتے)

اور جب تم سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں ہم ایمان لے آئے

اور جب الگ ہوتے ہیں تو تم پر غصے کے سبب انگلیاں کاٹ کھاتے ہیں

(ان سے) کہہ دو کہ (بدبختو!) غصے میں مرجاؤ

خدا تمہارے دلوں کی باتوں سے خوب واقف ہے ‏

اگر تمہیں آسودگی حاصل ہو تو ان کو بری لگتی ہے

اور اگر رنج پہنچے تو خوش ہوتے ہیں

اور اگر تم تکلیفوں کی برداشت اور (ان سے)  کنارہ کشی کرتے رہو گے تو ان کا فریب تمہیں کچھ نقصان نہ پہنچا سکے گا

جو کچھ کرتے ہیں خدا اس پر احاطہ کئے ہوئے ہے ‏

اور (اس وقت کو یاد کرو) جب تم صبح کو اپنے گھر سے روانہ ہو کر ایمان والوں کو لڑائی کے لیے مورچوں پر (موقع بہ موقع) متعین کرنے لگے

اور خدا سب کچھ سنتا اور جانتا ہے ‏

‏ اس وقت تم میں سے دو جماعتوں نے جی چھوڑ دینا چاہا مگر خدا ان کا مددگار تھا

اور مومنوں کو خدا ہی پر بھروسا رکھنا چاہئے ‏

اور خدا نے جنگ بدر میں بھی تمہاری مدد کی تھی اور اس وقت بھی تم بےسروسامان تھے

پس خدا سے ڈرو (اور ان احسانوں کو یاد کرو) تاکہ شکر کرو ‏

جب تم مومنوں سے یہ کہہ (کر ان کے دل بڑھا) رہے تھے کہ کیا یہ کافی نہیں کہ پروردگار تین ہزار فرشتے نازل کر کے تمہیں مدد دے

ہاں

اگر تم دل کو مضبوط رکھو اور (خدا سے) ڈرتے رہو اور کافر تم پر جوش کے ساتھ دفعتاً حملہ کر دیں

تو پروردگار پانچ ہزار فرشتے جن پر نشان ہوں گے تمہاری مدد کو بھجے گا

‏ اور اس مدد کو تو خدا نے تمہارے لئے (ذریعہ) بشارت بنایا یعنی اس لئے کہ تمہارے دلوں کو اس سے تسلی حاصل ہو

ورنہ مدد تو خدا ہی کی ہے جو غالب (اور) حکمت والا ہے ‏

(یہ خدا نے) اس لیے (کیا) کہ

کافروں کی ایک جماعت کو ہلاک یا انہیں ذلیل ومغلوب کر دے کہ (جیسے آئے تھے ویسے ہی)  ناکام واپس جائیں

(اے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم) اس کام میں تمہارا کچھ اختیار نہیں

(اب دو صورتیں ہیں) یا خدا ان کے حال پر مہربانی کر کے یا انہیں عذاب دے کہ یہ ظالم لوگ ہیں

‏ اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے

وہ جسے چاہے بخش دے اور جسے چاہے عذاب کرے

اور خدا بخشنے والا مہربان ہے ‏

اے ایمان والو! دگنا چوگنا سود نہ کھاؤ

اور خدا سے ڈرو تاکہ نجات حاصل کرو ‏

‏ اور (دوزخ) کی آگ سے بچو جو کافروں کے لئے تیار کئی گئی ہے ‏

اور خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرو تاکہ تم پر رحمت کی جائے ‏

اور اپنے پروردگار کی بخشش اور بہشت کی طرف لپکو جس کا عرض آسمان اور زمین کے برابر ہے

اور جو (خدا سے) ڈرنے والوں کے لیے تیار کی گئی ہے ‏

جو آسودگی اور تنگی میں (اپنا مال خدا کی راہ میں) خرچ کرتے ہیں

اور غصے کو روکتے اور لوگوں کے قصور معاف کرتے ہیں

اور خدا نیکو کاروں کو دوست رکھتا ہے ‏

اور وہ کہ جب کوئی کھلا گناہ یا اپنے حق میں کوئی اور برائی کر بیٹھتے ہیں تو خدا کو یاد کرتے اور اپنے گناہوں کی بخشش مانگتے ہیں

اور خدا کے سوا گناہ بخش بھی کون کر سکتا ہے؟

اور جان بوجھ کر اپنے افعال پر اڑے نہیں رہتے ‏

ایسے ہی لوگوں کا صلہ پروردگار کی طرف سے بخشش اور باغ ہیں جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں ؎

(اور) وہ ان میں ہمیشہ بستے رہیں گے

اور اچھے کام کرنے والوں کا بدلہ بہت اچھا ہے ‏

تم لوگوں سے پہلے بھی بہت سے واقعات گزر چکے ہیں

تو تم زمین میں سیر کر کے دیکھ لو کہ جھٹلانے والوں کا کیسا انجام ہو ‏

‏ یہ (قرآن) لوگوں کے لیے بیان صریح اور اہل تقوی کے لئے ہدایت اور نصیحت ہے ‏

اور (دیکھو) بےدل نہ ہونا اور نہ کسی طرح غم کرنا

اگر تم مومن (صادق) ہو تو تم ہی غالب رہو گے ‏

اگر تمہیں زخم (شکست) لگا ہے تو ان لوگوں کو بھی ایسا زخم لگ چکا ہے

اور یہ دن ہیں کہ ہم ان کو لوگوں میں بدلتے رہتے ہیں

اور اس سے یہ بھی مقصود تھا کہ خدا ایمان والوں کو متمیز کر دے اور تم میں سے گواہ بنائے

اور خدا بے انصافوں کو پسند نہیں کرتا ‏

‏ اور یہ بھی مقصود تھا خدا ایمان والوں کو خالص (مومن) بنادے اور کافروں کو نابود کر دے ‏

کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ

(بے آزمائش)  بہشت میں جا داخل ہو گے حالانکہ ابھی خدا نے تم میں سے جہاد کرنے والوں کو تو اچھی طرح معلوم کیا ہی نہیں

اور (یہ بھی مقصود ہے) کہ وہ ثابت قدم رہنے والوں کو معلوم کرے ‏

اور تم موت (شہادت) کے آنے سے پہلے اس کی تمنا کیا کرتے تھے

سو تم نے اس کو آنکھوں سے دیکھ لیا ‏

اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم تو صرف (خدا کے) پیغمبر ہیں ان سے پہلے بھی بہت پیغمبر ہو گزرے ہیں

ھلا اگر یہ مر جائیں یا مارے جائیں تو تم الٹے پاؤں پھر جاؤ گے؟ (یعنی مرتد ہو جاؤ گے)

اور جو الٹے پاؤں پھر جائے گا تو خدا کا کچھ نقصان نہیں کر سکے گا

اور خدا ‌شکر گزاروں کو (بڑا) ثواب دے گا۔ ‏

اور کسی شخص میں طاقت نہیں کہ خدا کے حکم کے بغیر مر جائے (اس نے موت) کا وقت مقرر کر کے لکھ رکھا ہے

اور جو شخص دنیا میں (اپنے اعمال) کا بدلہ چاہے اس کو ہم یہیں بدلہ دیں گے

اور جو آخرت میں طالب ثواب ہو اس کو وہاں اجر عطا کریں گے

اور ہم شکر گزاروں کو عنقریب بہت (اچھا) صلہ دیں گے ‏

اور بہت سے نبی ہوئے ہیں جن کے ساتھ ہو کر اکثر اہل اللہ (خدا کے دشمنوں سے) لڑے ہیں

تو جو مصیبتیں ان پر راہ خدا میں واقع ہوئیں ان کے سبب انہوں نے نہ تو ہمت ہاری اور نہ بزدلی کی نہ (کافروں سے) دبے

اور خدا استقلال رکھنے والوں کو دوست رکھتا ہے ‏

اور (اس حالت میں) ان کے منہ سے کوئی بات نکلتی تو یہی کہ

اے پروردگار ہمارے گناہ اور زیادتیاں جو ہم اپنے کاموں میں کرتے رہے ہیں معاف فرما

اور ہم کو ثابت قدم رکھ اور کافروں پر فتح عنایت فرما ‏

تو خدا نے انکو دنیا میں بھی بدلہ دیا اور آخرت میں بھی بہت اچھا بدلہ دے گا

اور خدا نیکوکاروں کو دوست رکھتا ہے ‏

مومنو! اگر تم کافروں کا کہا مان لو گے تو وہ تم کو الٹے پاؤں پھیر (کر مرتد کر)  دیں گے

پھر تم بڑے خسارے میں پڑ جاؤ گے ‏

(یہ تمہارے مددگار نہیں) بلکہ خدا تمہارا مددگار ہے

اور سب سے بہتر مددگار ہے ‏

ہم عنقریب کافروں کے دلوں میں تمہارا رعب بٹھا دیں گے

کیونکہ یہ خدا کے ساتھ شرک کرتے ہیں جس کی اس نے کوئی بھی دلیل نازل نہیں کی

ان کا ٹھکانہ ددزخ ہے

وہ ظالموں کا بہت برا ٹھکانہ ہے ‏

اور خدا نے اپنا وعدہ سچا کر دیا (یعنی) اس وقت جب کہ تم کافروں کو اسکے حکم سے قتل کر رہے تھے

یہاں تک کہ جو تم چاہتے تھے خدا نے تم کو دکھا دی

ا اس کے بعد تم نے ہمت ہار دی اور حکم (پیغمبر) میں جھگڑا کرنے لگے اور اس کی نافرمانی کی

بعض تو تم میں سے دنیا کے خواستگار تھے اور بعض آخرت کے طالب

اس وقت خدا نے تم کو ان (کے مقابلے) سے پھیر (کر بھگا) دیا تاکہ تمہاری آزمائش کرے

اور اس نے تمہارا قصور معاف کر دیا

اور خدا مومنوں پر بڑا فضل کرنے والا ہے۔ ‏

(وہ وقت بھی یاد کرنے کے لائق ہے)

جب تم لوگ دور بھاگے جاتے تھے اور کسی کو پیچھے پھر کر نہیں دیکھتے تھے

اور رسول اللہ تم کو تمہارے پیچھے کھڑے بلا رہے تھے تو خدا نے تم کو غم پر غم پہنچایا

تاکہ جو چیز تمہارے ہاتھ سے جاتی رہی یا جو مصبیت تم پر واقع ہوئی ہے اس سے تم اندوہناک نہ ہو

اور خدا تمہارے سب اعمال سے خبردار ہے ‏

پھر خدا نے غم ورنج کے بعد تم پر تسلی نازل فرمائی (یعنی) نیند کہ تم میں سے ایک جماعت پر طاری ہوگئی

اور کچھ لوگ جن کو جان کے لالے پڑ رہے تھے خداکے بارے میں ناحق (ایام) کفر کے سے گمان کرتے تھے

اور کہتے تھے بھلا ہمارے اختیار کی کچھ بات ہے؟

تم کہہ دو کہ بیشک سب باتیں خدا ہی کے اختیار میں ہیں

یہ لوگ (بہت سی باتیں) دلوں میں مخفی رکھتے ہیں جو تم پر ظاہر نہیں کرتے تھے

کہتے تھے کہ ہمارے بس کی بات ہوتی تو ہم یہاں قتل ہی نہ کیے جاتے

کہہ دو کہ اگر تم اپنے گھروں میں بھی ہوتے تو جن کی تقدیر میں مارا جانا لکھا تھا وہ اپنی اپنی قتل گاہوں کی طرف ضرور نکل آتے

اس سے غرض یہ تھی کہ خدا تمہارے سینوں کی باتوں کو آزمائے

اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے اس کو خالص اور صاف کر دے

اور خدا دلوں کی باتوں سے خوب واقف ہے ‏

جو لوگ تم میں سے (احد کے دن) جبکہ (مومنوں اور کافروں کی) دو جماعتیں ایک دوسرے سے گتھ گئیں (جنگ سے) بھاگ گئے

تو انکے بعض افعال کے سبب شیطان نے ان کو پھسلا دیا

مگر خدا نے ان کا قصور معاف کر دیا

بیشک خدا بخشنے والا (اور) بردبار ہے ‏

مومنو! ان لوگوں جیسے نہ ہونا جو کفر کرتے ہیں

اور ان کے (مسلمان) بھائی (جب) خدا کی راہ میں سفر کریں (اور مرجائیں) یا جہاد کو نکلیں (اور مارے جائیں)

تو ان کی نسبت کہتے ہیں کہ اگر وہ ہمارے پاس رہتے تو نہ مرتے اور نہ مارے جاتے

ان باتوں سے مقصود یہ ہے کہ خدا ان لوگوں کے دلوں میں افسوس پیدا کر دے

اور زندگی اور موت تو خدا ہی دیتا ہے

اور خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے ‏

اور اگر تم خدا کے راستے میں مارے جاؤ یا مر جاؤ تو جو (مال ومتاع) لوگ جمع کرتے ہیں اس سے خدا کی بخشش اور رحمت کہیں بہتر ہے

اور اگر تم مرجاؤ یا مارے جاؤ خدا کے حضور میں ضرور اکٹھے کیے جاؤ گے ‏

(اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم) خدا کی مہربانی سے تمہاری افتاد مزاج ان لوگوں کے لئے نرم واقع ہوئی ہے

اور اگر تم بدخو اور سخت دل ہوتے ہیں تو یہ تمہارے پاس سے بھاگ کھڑے ہوتے

تو ان کو معاف کر دو اور ان کے لئے (خدا سے) مغفرت مانگو

اور اپنے کاموں میں ان سے مشاورت لیا کرو

اور جب (کسی کام کا) عزم مصمم کرلو تو خدا پر بھروسہ رکھو

بیشک خدا بھروسا رکھنے والوں کو دوست رکھتا ہے ‏

اگر خدا تمہارا مددگار ہے تو تم پر کوئی غالب نہیں آ سکتا

اور اگر وہ تمہیں چھوڑ دے تو پھر کون ہے کہ تمہاری مدد کرے؟

اور مومنوں کو چاہیے کہ خدا ہی پر بھروسا رکھیں ‏

اور کبھی نہیں ہو سکتا کہ پیغمبر (خد) خیانت کریں

اور خیانت کرنے والوں کو قیامت کے دن خیانت کی ہوئی چیز (خدا کے روبرو) لا حاضر کرنی ہوگی

پھر ہر شخص کو اس کے اعمال کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا اور بے انصافی نہیں کی جائے گی ‏

بھلا جو شخص خدا کی خوشنودی کا تابع ہو

وہ اس شخص کی طرح (مرتکب خیانت) ہو سکتا ہے جو خدا کی ناخوشی میں گرفتار ہو اور جس کا ٹھکانہ دوزخ ہے

اور وہ برا ٹھکانہ ہے ‏

ان لوگوں کے خدا کے ہاں (مختلف اور متفاوت) درجے ہیں

اور خدا ان کے سب اعمال کو دیکھ رہا ہے ‏

‏ خدا نے مومنوں پر بڑا احسان کیا ہے کہ ان میں انہیں میں سے ایک پیغمبر بھیجے

جو انکو خدا کی آیتیں پڑھ پڑھ کر سناتے اور انکو پاک کرتے اور (خدا کی)  کتاب اور دانائی سکھاتے ہیں۔

اور پہلے تو یہ لوگ صریح گمراہی میں تھے ‏

(بھلا یہ) کیا (بات ہے کہ) جب (احد کے دن کفار کے ہاتھ سے) تم پر مصیبت واقع ہوئی

حالانکہ (جنگ بدر میں) اس سے دو چند مصیبت تمہارے ہاتھ سے ان پر پڑ چکی ہے تو تم چلا اٹھے کہ (ہائے) آفت (ہم پر) کہاں سے آپڑی

کہہ دو کہ یہ تمہاری ہی شامت اعمال ہے (کہ تم نے پیغمبر کے حکم کے خلاف کی)

خدا ہرچیز پر قادر ہے ‏

اور جو مصیبت تم پر دونوں جماعتوں کے مقابلے کے دن واقع ہوئی سو خدا کے حکم سے واقع ہوئی

اور (اس سے) یہ مقصود تھا کہ خدا مومنوں کو اچھی طرح معلوم کرلے ‏

اور منافقوں کو بھی معلوم کرلے

اور جب ان سے کہا گیا کہ آؤ خدا کے راستے میں جنگ کرو یا (کافروں کے) حملوں کو روکو

تو کہنے لگے کہ اگر ہم کو لڑائی کی خبر ہوتی تو ہم ضرور تمہارے ساتھ رہتے

یہ اس دن ایمان کی نسبت کفر سے زیادہ قریب تھے

منہ سے وہ باتیں کہتے ہیں جو ان کے دل میں نہیں ہیں

اور جو کچھ یہ چھپاتے ہیں خدا اس سے خوب واقف ہے ‏

یہ خود تو (جنگ سے بچ کر) بیٹھ رہے تھے مگر (جنہوں نے راہ خدا میں جانیں قربان کر دیں)

اپنے (ان) بھائیوں کے بارے میں بھی کہتے ہیں کہ اگر ہمارا کہا مانتے تو قتل نہ ہوتے

کہہ دو کہ اگر سچے ہو تو اپنے اوپر سے موت کو ٹال دینا ‏

اور جو لوگ خدا کی راہ میں مارے گئے ان کو مرے ہوئے نہ سمجھنا

(وہ مرے ہوئے نہیں ہیں) بلکہ خدا کے نزدیک زندہ ہیں اور ان کو رزق مل رہا ہے

جو کچھ خدا نے ان کو اپنے فضل سے بخش رکھا ہے اس میں خوش ہیں

اور جو لوگ ان سے پیچھے رہ گئے  اور  (شہید ہو کر)  ان میں شامل نہیں ہو سکے ان کی نسبت خوشیاں منا رہے ہیں

(قیامت کے دن) ان کو بھی نہ کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے ‏

‏ اور خدا کے انعامات اور فضل سے خوش ہو رہے ہیں

اور اس سے کہ خدا مومنوں کا اجر ضائع نہیں کرتا ‏

جنہوں نے باوجود زخم کھانے کے خدا و ر رسول (کے حکم) کو قبول کیا

جو لوگ ان میں نیکوکار اور پرہیزگار ہیں ان کے لئے بڑا ثواب ہے ‏

(جب) ان سے لوگوں نے آ کر بیان کیا کہ کفار نے تمہارے (مقابلے کے) لئے (لشکر کثیر) جمع کیا ہے تو ان سے ڈرو

 تو ان کا ایمان اور زیادہ ہوگیا

اور کہنے لگے ہم کو خدا کافی ہے اور وہ بہت اچھا کارساز ہے ‏

پھر وہ خدا کی نعمتوں اور اس کے فضل کے ساتھ (خوش وخرم)  واپس آئے ان کو کسی طرح کا ضرر نہ پہنچا

اور وہ خدا کی خوشنودی کے تابع رہے

اور خدا بڑے فضل کا مالک ہے ‏

‏ یہ (خوف دلانے والا) تو شیطان ہے جو اپنے دوستوں سے ڈراتا ہے

تو اگر تم مومن ہو تو ان سے مت ڈرنا اور مجھ ہی سے ڈرتے رہنا ‏

‏ اور جو لوگ کفر میں جلدی کرتے ہیں ان (کی وجہ) سے غمگین نہ ہونا

یہ خدا کا کچھ نقصان نہیں کر سکتے۔

خدا چاہتا ہے کہ آخرت میں ان کو کچھ حصہ نہ دے۔

اور ان کے لئے بڑا عذاب (تیار) ہے ‏

جن لوگوں نے ایمان کے بدلے کفر خریدا وہ خدا کا کچھ نہیں بگاڑ سکتے

اور ان کو دکھ دینے والا عذاب ہوگا ‏

‏ اور کافر لوگ یہ نہ خیال کریں کہ ہم جو ان کو مہلت دیے جاتے ہیں تو یہ انکے حق میں اچھا ہے

(نہیں بلکہ) ہم ان کو اس لئے مہلت دیتے ہیں کہ اور گناہ کرلیں

اور آخرکار ان کو ذلیل کرنے والا عذاب ہوگا ‏

(لوگو!)

جب تک خدا ناپاک کو پاک سے الگ نہ کر دے مومنوں کو اس حال میں جس میں تم ہو ہرگز نہیں رہنے دے گا

اور اللہ تم کو غیب کی باتوں سے بھی مطلع نہیں کرے گا

البتہ خدا اپنے پیغمبروں میں سے جسے چاہتا ہے انتخاب کر لیتا ہے

تو تم خدا پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لاؤ۔

اور اگر ایمان لاؤ گے اور پرہیزگاری کرو گے تو تم کو اجر عظیم ملے گا۔ ‏

جو لوگ مال میں جو خدا نے اپنے فضل سے ان کو عطا فرمایا ہے بخل کرتے ہیں وہ اس بخل کو اپنے حق میں اچھا نہ سمجھیں‏

(وہ اچھا نہیں) بلکہ ان کے لیے برا ہے۔

وہ جس مال میں بخل کرتے ہیں قیامت کے دن اس کا طوق بنا کر ان کی گردنوں میں ڈالا جائے گا۔

اور آسمانوں اور زمین کا وارث خدا ہی ہے۔

اور جو عمل تم کرتے ہو خدا کو معلوم ہے۔ ‏

خدا نے ان لوگوں کا قول سن لیا ہے جو کہتے ہیں کہ خدا فقیر ہے اور ہم امیر ہیں۔

یہ جو کہتے ہیں ہم اس کو لکھ لیں گے

اور پیغمبروں کو جو یہ ناحق قتل کرتے رہے ہیں اس کو بھی (قلمبند کر رکھیں گے)

اور (قیامت کے روز) کہیں گے کہ عذاب (آتشِ) دوزخ کے مزے چکھتے رہو۔ ‏

یہ ان کاموں کی سزا ہے جو تمہارے ہاتھ آگے بھیجتے رہے ہیں

اور خدا تو بندوں پر مطلق ظلم نہیں کرتا۔ ‏

جو لوگ کہتے ہیں کہ خدا نے ہمیں حکم بھیجا ہے کہ

جبتک کوئی پیغمبر ہمارے پاس ایسی نیاز لے کر نہ آئے جس کو آگ آ کر کھا جائے تب تک ہم اس پر ایمان نہ لائیں گے۔

(اے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ان سے)

کہہ دو کہ مجھ سے پہلے کئی پیغمبر تمہارے پاس کھلی ہوئی نشانیاں لے کر آئے

اور وہ (معجزہ) بھی لائے جو تم کہتے ہو تو اگر سچے ہو تو تم نے ان کو قتل کیوں کیا؟ ‏

پھر اگر یہ لوگ تم کو سچا نہ سمجھیں

تو تم سے پہلے بہت سے پیغمبر کھلی ہوئی نشانیاں اور صحیفے اور روشن کتابیں لے کر آ چکے ہیں اور لوگوں نے ان کو بھی سچا نہیں سمجھا۔

ہر متنفس کو موت کا مزہ چکھنا ہے

اور تم کو قیامت کے دن تمہارے اعمال کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا۔

تو جو شخص آتش جہنم سے دور رکھا گیا اور بہشت میں داخل کیا گیا وہ مراد کو پہنچ گیا

اور دنیا کی زندگی تو دھوکے کا سامان ہے۔ ‏

(اے اہل ایمان) تمہارے مال و جان میں تمہاری آزمائش کی جائے گی۔

اور تم اہل کتاب سے اور ان لوگوں سے جو مشرک ہیں بہت سی ایذا کی باتیں سنو گے۔

تو اگر صبر اور پرہیزگاری کرتے رہو گے تو یہ بہت بڑی ہمت کے کام ہیں۔ ‏

اور جب خدا نے ان لوگوں سے جن کو کتاب عنایت کی گئی تھی اقرار لیا کہ (اس میں جو کچھ لکھا ہے) اسے صاف صاف بیان کرتے رہنا۔

اور اس (کی کسی بات) کو نہ چھپانا تو انہوں نے اس کو پسِ پشت پھینک دیا اور اس کے بدلے تھوڑی سی قیمت حاصل کی۔

یہ جو کچھ حاصل کرتے ہیں برا ہے۔ ‏

جو لوگ اپنے (ناپسند) کاموں سے خوش ہوتے ہیں اور (پسندیدہ کام) جو کرتے نہیں ان کے لیے چاہتے ہیں کہ ان کی تعریف کی جائے

ان کی نسبت خیال نہ کرنا کہ وہ عذاب سے رستگار ہو جائیں گے

اور انہیں درد دینے والا عذاب ہوگا۔ ‏

اور آسمانوں اور زمین کی بادشاہی خدا ہی کو ہے

اور خدا ہرچیز پر قادر ہے۔ ‏

بیشک آسمانوں اور زمین کی پیدائش اور رات اور دن کے بدل بدل کر آنے جانے میں

عقل والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔ ‏

جو کھڑے اور بیٹھے اور لیٹے (ہر حال میں) خدا کو یاد کرتےہیں

اور آسمان اور زمین کی پیدائش میں غور کرتے (اور کہتے ہیں)

اے پروردگار تو نے اس (مخلوق) کو بےفائدہ نہیں پیدا کیا۔

تو پاک ہے تو (قیامت کے دن) ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچائیو۔ ‏

اے پروردگار جس کو تو نے دوزخ میں ڈالا اسے رسوا کیا

اور ظالموں کا کوئی مددگار نہیں۔ ‏

اے پروردگار!

ہم نے ایک ندا کرنے والے کو سنا کہ ایمان کے لیے پکار رہا تھا  (یعنی اپنے)  پروردگار پر ایمان لاؤ تو ہم ایمان لے آئے

اے پروردگار ہمارے گناہ معاف فرما اور ہماری برائیوں کو ہم سے محو کر۔

اور ہم کو دنیا سے نیک بندوں کے ساتھ اٹھا۔ ‏

اے پروردگار تو نے جن جن چیزوں کے ہم سے اپنے پیغمبروں کے ذریعے سے وعدے کیے ہیں وہ ہمیں عطا فرما

اور قیامت کے دن ہمیں رسوا نہ کیجیو۔

کچھ شک نہیں کہ تو خلاف وعدہ نہیں کرتا۔ ‏

تو ان کے پروردگار نے ان کی دعا قبول کر لی

(اور فرمایا) کہ میں کسی عمل کرنے والے کے عمل کو مرد ہو یا عورت ضائع نہیں کرتا۔

تم ایک دوسرے کی جنس ہو

تو جو لوگ میرے لیے وطن چھوڑ گئے اور اپنے گھروں سے نکالے گئے

اور ستائے گئے اور لڑے اور قتل کیے گئے

میں ان کے گناہ دور کر دونگا اور ان کو بہشتوں میں داخل کرلوں گا جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔

(یہ) خدا کے ہاں سے بدلا ہے اور خدا کے ہاں اچھا بدلہ ہے۔ ‏

(اے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم)

  کافروں کا شہروں میں چلنا پھرنا تمہیں دھوکا نہ دے۔

(یہ دنیا کا) تھوڑا سا فائدہ ہے پھر (آخرت میں) تو ان کا ٹھکانا دوزخ ہے

اور وہ بری جگہ ہے۔ ‏

لیکن جو لوگ اپنے پروردگار سے ڈرتے رہے ان کے لیے باغ ہیں

جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں (اور) ان میں ہمیشہ رہیں گے۔

(یہ) خدا کے ہاں سے (انکی) مہمانی ہے

اور جو کچھ خدا کے ہاں ہے وہ نیکوکاروں کے لیے بہت اچھا ہے ‏

اور بعض اہل کتاب ایسے بھی ہیں جو خدا پر اور اس (کتاب) پر جو تم پر نازل ہوئی اور اس پر جو ان پر نازل ہوئی ایمان رکھتے ہیں۔

اور خدا کے آگے عاجزی کرتے ہیں اور خدا کی آیتوں کے بدلے تھوڑی سی قیمت نہیں لیتے۔

یہی لوگ ہیں جن کا صلہ ان کے پروردگار کے ہاں تیار ہے

اور خدا جلد حساب لینے والا ہے۔ ‏

اے اہل ایمان (کفار کے مقابلوں میں) ثابت قدم رہو اور استقامت رکھو اور (مورچوں پر) جمے رہو

اور خدا سے ڈرو تاکہ مراد حاصل کرو۔ ‏

***********